تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
ما صحة قولها بأنها متصلة مع الجن الخيّر الذي ينفع الناس ولا يضرهم ؟ وقد تصدق أحياناً أخبارها فهل يدل ذلك على صدقها ؟ لا اعتبار بقولها ، ولا يجوز التعويل وترتيب الأثر على أخبارها وإن صدقت في بعض الموارد من باب المصادفة والاتفاق ، واللَّه العالم .

س ( 473 )

ما رأي سماحتكم في المشعوذين والذين ينجمون ( الفال كما نسميه باللغة العامية ) ؟ قول المنجمين لا اعتبار به ، وأخذ المال في مقابل التنجيم والشعوذة حرام . والشعوذة ليست داخلة في السحر لتحرم ، واللَّه العالم .

س ( 474 )

إذا رأيت في الحلم عورة شخص ما أعرفه فهل يجوز لي نقل هذا الحلم له ، وإذا كان الجواب بلا فما السبب ؟ لا يجوز نقل هذه الأحلام ، لا لنفس الشخص ولا لغيره ؛ لما فيه من الوهن للغير ، واللَّه العالم .

س ( 475 )

هل بمجرد وجود صور للّاعبين في منزل ملصوقة على الحائط أو تمثال للحيوان أو للاعبي كرة القدم يمنع من الرؤيا الصالحة في المنام ، أو نجاسة جافة وقليلة في الفراش تمنع من الرؤيا الصالحة ؟ لم نجد دليلًا وشاهداً على ذلك ، واللَّه العالم .

س ( 476 )

ما رأيكم بسند زيارة عاشوراء المشهورة ؟ أي هل تقرأ بقصد الورود ، أم رجاء الورود ؟ بعض الزيارات كزيارة أمين اللَّه وزيارة عاشوراء المروية عن كتاب المزار للمشهدي مضمونها صحيح قطعاً ، واللَّه العالم .

س ( 477 )

هناك صديقة لي حلمت حلماً ، وهي تقول فيها بأني وصديقتي وأصدقائي كنا في بيت اللَّه الحرام ، وصديقتي قالت لي : تعالي معنا ، وبعد ذلك أتت صديقتي لكي