واللَّه العالم .
س ( 1189 )
هل استعمال جهاز التلفون ( الجوّال ) حال الإحرام يعد تغطية بالنسبة للُاذن ؟
لا يعد وضع التلفون على الاذن غطاء للرأس ، فلا بأس به للمحرم ، واللَّه العالم .
س ( 1190 )
ورد في كتاب الحدائق بعض الروايات تشير بوجوب إحرام الصبي إذا أراد دخول مكة المكرمة ، فما هو رأيكم الشريف في ذلك ؟
يجوز إدخال الصبي مكة بدون إحرام ؛ لأن الصبي مرفوع عنه القلم حتّى يبلغ ، وما ورد في إحرام الصبي وحجه محمول على الاستحباب ؛ للقرائن الخاصة في بعض تلك الروايات ، واللَّه العالم .
س ( 1191 )
هل يجب تعليم الناس محرمات الإحرام ، مع أنه يعذر فيها الجاهل والناسي ، فلا إثم ولا كفارة ولا يترتب عليها في الحالين فساد الحج أو العمرة حتّى الجماع قبل المشعر أو السعي . كما أن جهلهم بها يدفع عنهم الكثير من الوسوسة الناتجة عن التخوف ، بخلاف علمهم بها ؟
عند الإحرام يكفي أن ينوي المحرم الاجتناب عن جميع محرمات الإحرام ولو بنحو الإجمال ، ولكن يجب على المحرم تعلم محرمات الإحرام ، حتّى يجتنب عنها ، واللَّه العالم .
س ( 1192 )
أنا استقرضت مالًا للحج ، هل هذا صحيح أم لا ؟
إذا كان لك مال آخر زائد على المال المقترض ، بحيث يحسب زائداً على مئونتك ومئونة عيالك ، فحجتك بالمال المقترض حجة الإسلام . أما إذا لم يكن عندك مال آخر بقدر المال المقترض ففي كون حجتك حجة الإسلام إشكال ، والأحوط وجوباً إعادة الحج بعد أداء الدين وتجدد الاستطاعة المالية ، واللَّه العالم .