القصر والتمام ، ولا يعد وطناً له ، واللَّه العالم .
س ( 907 )
إذا قصد الرياض أو الأحساء ولم يستقر ستة أشهر متواصلة ، بل استقر ستة أشهر ملفقة ؟
لا فرق في استقراره وعدمه ، فالأحوط الجمع بين القصر والتمام ما لم ينو الإقامة ، واللَّه العالم .
س ( 908 )
إذا أراد السفر في شهر رمضان خرج قبل الزوال ، بعد الزوال ، ليلًا ؟
إذا سافر قبل الزوال وكان ناوياً للسفر من الليل وجب عليه الإفطار ، وإلّا فالأحوط الإتمام والقضاء وإن كان لا يبعد عدم الحاجة إلى القضاء . وإذا كان السفر بعد الزوال وجب إتمام الصوم ، واللَّه العالم .
س ( 909 )
إذا أراد السفر في شهر رمضان ليلًا ووصل إلى بلده أو إلى موضع ينوي الإقامة فيه قبل الفجر ، قبل الزوال بعد الزوال ، ليلًا ؟ في حالة تبييت النية أو عدمها .
إذا وصل قبل الفجر وجب عليه أن ينوي الصوم لنية الإقامة ، وأما إذا وصل بعد الفجر أو قبل الزوال ولم يتناول المفطر وجب عليه الصوم ، وإن كان بعد الزوال أو تناول المفطر بقي على الإفطار . نعم يستحب له الإمساك إلى الغروب ، واللَّه العالم .
س ( 910 )
إذا عزم الإقامة لمدة عشرة أيام على أنه مغادر في اليوم العاشر قبل - بعد - الزوال ، فكيف تكون صلاته وصيامه ؟
لا بد من إقامة عشرة تامة في التمام والصوم ، ولا تكفي الملفقة إذا لم تكن تامة ، وأما إذا كانت تامة فلا بأس ، واللَّه العالم .
س ( 911 )
إذا قصد المسافة ثمّ رجع عن قصده ولكن صلى قبل الرجوع مقصراً ؟
أعادها تماماً ، واللَّه العالم .
س ( 912 )
ما هو الوطن الأصلي ؟ وما هو الوطن العرضي ؟