س ( 446 )
هل الشيء النجس الجامد ( غير السائل ) ينجس ، مثل : المني الجامد - الدم الجامد ؟
إذا كان الملاقي لهما مع الرطوبة المسرية يتنجس الملاقي ، وإلّا فالجامد الجاف إذا لاقى جامداً جافاً لا يتنجس ، واللَّه العالم .
س ( 447 )
هل الخارجي والناصبي نجسان ؟
الخارجي الكافر والناصبي نجس ، واللَّه العالم .
س ( 448 )
ولد الكافر طاهر أم نجس ؟
أولاد الكفار محكومون بحكم الآباء بالنجاسة ، واللَّه العالم .
س ( 449 )
هل يعد الصابون المصنوع في الدول غير الإسلامية نجساً أم طاهراً ؟
إذا لم يعلم أنه مصنوع من شحم الحيوان فلا بأس ، وإلّا فيحكم بنجاسته ما لم يحرز أن الحيوان المأخوذ منه الشحم مذكى ، ولكن في هذا الفرض لا بأس ببيعه وشرائه ويجري عليه حكم بيع الزيت النجس ، واللَّه العالم .
س ( 450 )
ما حكم الصابون ( من حيث الطهارة والنجاسة ) المصنوع في الدول الإسلامية التي تستورد جزءاً من ذبائحها ( المصحوبة بالشحوم ) من الدول الغير الإسلامية ، علماً بأن شحوم الذبائح المحلية والمستوردة تخلط عند صناعة الصابون ؟
إذا علم أن فيه شيئاً من الشحوم المستوردة من بلاد الكفر يجوز استعماله ، لكن الأحوط المعاملة معه معاملة النجس ، واللَّه العالم .
س ( 451 )
شخص ما كان عنده ملابس تنجست بالمني ، سواء كان عن طريق الاحتلام أو الجماع أو غيرها ، ولم يكن يعلم كيف يغسلها شرعياً ، بل كان يغسلها بالغسالة مع الثياب المتنجسة ، وعلم بعد ذلك بأن غسله للثياب غير صحيح . ما الذي عليه أن يفعله كي يحل تلك الثياب ؟ وهل صلاته بتلك الثياب جائزة ؟ وهل الثياب التي