594 / 2 -
إنّ أخسر النّاس صفقّة و أخيبهم سعيا ، رجل أخلق بدنه فى طلب آماله « 1 » و لم تساعده المقادير على إرادته ، فخرج من الدّنيا بحسراته و قدم على الآخرة بتبعاته . 2 / 570 به راستى كه زيانكارترين مردمان در معامله و نوميدترينشان در تلاش و كوشش ، كسى است كه تن خويش را در راه به دست آوردن آرزوهاى خود فرسوده كرده ، ولى مقدّرات در رسيدن به خواستهاش او را يارى نكرده ، از دنيا با حسرتهاى خود بيرون رفته و در خانهء آخرت با وبالهاى آن گام نهاده است .
595 / 3 -
إنّ اللَّه سبحانه ليبغض الطّويل الأمل السّىء العمل . 2 / 506 به راستى كه خداى سبحان مبغوض دارد آنها را كه آرزوشان طولانى و بد عمل هستند .
596 / 4 -
أطول النّاس أملا أسوءهم عملا .
2 / 409 طولانىترين مردم در آرزو بدترين آنها در عمل هستند .
597 / 5 -
أكذب شيء الأمل . 2 / 371 دروغترين چيزها آرزو است .
598 / 6 -
أين تخدعكم كواذب الآمال .
2 / 361 كجا فريب مىدهد شما را آرزوهاى دروغ .
599 / 7 -
أبعد شىء الأمل . 2 / 384 دورترين چيزها آرزو است .
600 / 8 -
إيّاك و طول الأمل فكم من مغرور افتتن به طول أمله ، و أفسد عمله و قطع أجله ، فلا أمله أدرك و لا ما فاته استدرك . 2 / 310 بپرهيز از آرزوى دور و دراز كه چه بسا فريب خوردهاى كه به آرزوى دراز خويش مفتون گشته و كار خود را تباه كرده و مرگش سر رسيده ، كه نه به آرزويش رسيده و نه آنچه را از دست داده تدارك كرده است .
601 / 9 -
إيّاك و الثّقة بالآمال فإنّها من
هامش
( 1 ) - در نهج البلاغه به جاى « آماله » « ماله » است و با توجه به ضميرهاى مفردى كه پس از اين آمده شايد مناسبتر باشد ، و اللَّه اعلم .