وهو على الأوّل ( 1 ) استحقاق إنسان بموت آخر بنسب ( 2 ) أو سبب شيئا بالأصالة ( 3 ) .
وعلى الثاني ( 4 ) ما ( 5 ) يستحقّه إنسان . . . إلى آخره ( 6 ) ، بحذف الشيء .
وهو ( 7 ) أعمّ من الفرائض مطلقا . . .
شرح
- الحجر والضارب والضاحك وغير ذلك .
فالميراث إمّا اسم معنى ، ومعناه بالفارسيّة « ارث بردن » ، أو اسم ذات ، فمعناه بالفارسيّة « چيزى كه انسان آن را به ارث مىبرد » .
( 1 ) المراد من « الأوّل » هو أخذ الميراث من الإرث وكونه مصدرا .
( 2 ) الجارّ والمجرور يتعلّقان بقوله « استحقاق » . يعني أنّ استحقاق الإنسان بالإرث إمّا هو بنسب كالأولاد والآباء ، أو بسبب كالزوجيّة ، كما يأتي .
( 3 ) هذا القيد لإخراج ما يستحقّه الإنسان بالوصيّة .
( 4 ) المراد من « الثاني » هو كون الميراث مأخوذا من الموروث ، فيكون المراد منه هو المال الذي يستحقّه الإنسان بموت آخر .
( 5 ) بالرفع ، خبر لقوله « هو » . يعني أنّ معنى الميراث بناء على أخذه من الموروث هو المال الذي يستحقّه الإنسان .
( 6 ) أي إلى آخر قوله « بموت آخر بنسب أو سبب » بلا ذكر لفظ « شيئا » ، لأنّ المراد من « ما » الموصولة هو الشيء الذي يستحقّه الإنسان ، فلا حاجة إلى ذكر الشيء مرّة أخرى .
( 7 ) الضمير في قوله « وهو » يرجع إلى الميراث . يعني أنّ لفظ « الميراث » أعمّ من لفظ « الفرائض » من حيث الإطلاق ، بمعنى أنّ بين الميراث والفرائض العموم والخصوص المطلقين من النسب الأربع في صورة إرادة المفروض بالتفصيل من معنى -