نقل إجماع العصابة علي تصحيح ما يصحّ عنه ، أنّه من المجموعة التي أجمع علماء الشيعة وكبارهم علي أنّه إذا أوصَلْنَا روايةً ما بسند صحيح إلي هؤلاء الأشخاص فإنّها ستكون صحيحة .
وهم يبلغون ثمانية عشر شخصاً . وقد ذكرهم المرحوم بحر العلوم في أشعاره فقال :
قَدْ أجْمَعَ الْكُلُّ عَلَى تَصْحِيحِ مَا * يَصِحُّ عَنْ جَمَاعَةٍ فَلْيُعْلَمَا
وَهُمْ اولُوا نَجَابَةٍ وَرِفْعَة * أرْبَعَةٌ وَخَمْسَةٌ وَتِسْعَة
فَالسِّتَّةُ الاولَى مِنَ الأمْجَادِ * أرْبَعَةٌ مِنْهُمْ مِنَ الأوتَادِ
زُرَارَةُ ثُمَّ بُرَيدٌ « 1 » قَدْ أتَي * ثُمَّ مُحَمَّدٌ « 2 » وَلَيْثٌ « 3 » يَافَتي
ثُمَّ فُضَيْلٌ بَعْدَهُ مَعْرُوفُ * وَهُوَ الَّذِي مَا بَيْنَنَا مَعْرُوفُ
ومراده من فُضَيل هو الفُضَيل بن يَسار وهو من الأجلّاء ، ومعروف هو مَعْرُوف بن خرَّبُوذ . وهؤلاء الأشخاص الستّة هم في الدرجة الأولي .
ثمّ يذكر بعد ذلك الأشخاص الستّة في الدرجة الثانية . ومن بعدهم الأشخاص الستّة في الدرجة الثالثة . وصفوان هو في هذه المجموعة الثالثة .
والسِّتَّةُ الاخْرى هُمُ صَفْوَانُ * وَيُونُسُ عَلَيْهِمَا الرِّضْوَانُ
ويونس يعني يُونُسُ بنُ عَبْد الرَّحْمَن الذي سئل الإمام الصادق عليه السلام عنه :
يُونُسُ بنُ عَبْد الرَّحْمَن ثِقَةٌ آخُذُ عَنْهُ مَعَالِمَ دِيني ؟ قَالَ : نَعَمْ .
ثُمَّ ابْنُ مَحْبُوبٍ كَذَا مُحَمَّدُ * كَذَاكَ عَبْدُ اللهِ ثُمَّ أحْمَدُ
هامش
( 1 ) بُرَيد هو بُرَيد بن مُعاوية .
( 2 ) مُحمّد هو مُحَمَّد بن مُسلم .
( 3 ) لَيث هو لَيث بن البختَرِيّ المُراديّ المعروف بأبي بصير .