بما لا يعنيه » .
وإصلاح النفس عند ميلها إلى الشرّ ، قال أمير المؤمنين : « من أصلح سريرته أصلح اللّه تعالى علانيته ، ومن عمل لدينه كفاه اللّه دنياه ، ومن أحسن فيما بينه وبين اللّه أصلح اللّه ما بينه وبين الناس » .
والزهد في الدنيا بترك الرغبة فيها ، قال الصادق ( عليه السلام ) : « من زهد في الدنيا أثبت اللّه الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه ، وبصّره عيوب الدنيا داءها ودواءها ، وأخرجه منها سالما إلى دار السلام » وفي رواية أخرى : « قال رجل لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : إنّي لا ألقاك إلا في السنين فأوصني بشيء حتى آخذ به ؟ فقال أوصيك بتقوى اللّه والورع والاجتهاد ، وإياك أن تطمع إلى من فوقك ، وكفى بما قال اللّه عز وجل لرسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) :
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
وقال تعالى :
وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ
فإن خفت ذلك فاذكر عيش رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) فإنّما كان قوته من الشعير وحلواه من التمر ووقوده من السعف إذا وجده ، وإذا أصبت بمصيبة في نفسك أو مالك أو ولدك فاذكر مصابك برسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) فإنّ الخلائق لم يصابوا بمثله قط » .
ويتجنب عن الصفات الذميمة التي هي كثيرة :
منها : الغضب ، قال نبينا الأعظم ( صلّى اللّه عليه وآله ) : « الغضب مفتاح كلّ شر » .
ومنها : الحسد قال أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « إنّ الحسد ليأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب » .
ومنها : الظلم قال تعالى :
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
وقال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) « من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو في ماله أو في ولده » وغير ذلك من الروايات الكثيرة .
ومنها : بذاءة اللسان ، قال الصادق ( عليه السلام ) : « إنّ اللّه حرّم الجنة