فيكون سمت قبلته : جنوبيّا .
والرّابع : أن يكون عرضه أقلّ من عرضها ، وطوله أكثر من طولها ، فيكون سمت قبلته : غربيّا شماليا .
والخامس : أن يكون عرضه وطوله كلاهما أقلّ من عرضها وطولها ، فيكون سمت قبلته : شرقيّا شماليا .
والسّادس : أن يكون عرضه أقلّ من عرضها ، وطوله مساويا لطولها ، فيكون سمت القبلة : شماليا .
والسّابع : أن يكون عرضه مساويا لعرضها ، وطوله أكثر من طولها ، فيكون سمت القبلة فيه : غربيّا .
والثّامن : أن يكون عرضه مساويا لعرضها ، وطوله أقلّ من طولها ، فيكون سمت قبلته : شرقيّا .
ولقد أشار النّاظم إلى ما ذكرناه ، ولكنّه غير موافق ، وما قلنا أوفق بالقواعد :
إذا ما تشا وضعا لقبلة بلدة * علي صحّة فافهم مقالي واعقل
فحرّر لها طولا وعرضا وقسمها * بمكة واسبر حكم شعري المفصّل
متى اتفقا في الطّول والعرض فاضل * لمكّة فالمطلوب نقطة شمأل
أو اتفقا فيه وعرضك راجح * فعين الجنوب كان عين المنزل
أو استويا فيه ومصرك زائد * بطول فعين الغرب لم نتحوّل
وإن استوي العرضان والطول قد نما * لمكّة عين الشّرق أكرم منزل
ومكّة إن زادت بطول وعرضها * فما بين شرق والشّمال فحصّل
وإن نقصا عنها فما بين مغرب * وخطّ جنوب وضعها بتسهّل
وإن طال منها الطّول والعرض ناقص * فبين جنوب ثمّ مشرق انزل