بطلان الصلاة بقول : « آمين » في آخر الحمد 334
عدم الفرق بين الفريضة والنافلة في حرمة قول : « آمين » ومبطليّتها للصلاة 337
هل حرمة قول : « آمين » ومبطليّتها للصلاة تختصّ بما يعد الفاتحة أو تعمّ سائر
أحوال الصلاة ؟ 337
جواز قول : « آمين » بل وجوبه في حال التقيّة 339
2 - الموالاة في القراءة شرط في صحّتها 339
بيان المراد بالموالاة 340
حكم ما لو قرأ في خلال القراءة من سورة أخرى غيرها 341
استئناف القراءة فيما لو قرأ في خلالها من سورة أخرى أو سكت سكوتا منافيا
للتوالي 344
فيما قيل من إعادة الصلاة لو نوى قطع القراءة وسكت 345
حكم ما لو سكت في خلال القراءة لا بنيّة القطع أو نوى القطع ولم يقطع 346
3 - « الضحى » و « ألم نشرح » سورة واحدة وكذا « الفيل » و « لإيلاف » 347
هل يفتقر إلى البسملة بين السورتين ؟ 352
4 - حكم ما إذا خافت في موضع الجهر أو عكس جاهلا أو ناسيا 353
بيان المراد بالجاهل في المقام 356
حكم ما لو تذكّر أو علم في الأثناء بوجوب الجهر عليه أو الإخفات 358
5 - إجزاء التسبيحة عن الحمد في الركعتين الأخيرتين 358
بيان الأقوال في مقدار التسبيحة 358
فوائد :
1 - ينبغي ضمّ الاستغفار أو شيء من الأدعية إلى التسبيحات 369
2 - الزائد عن القدر الواجب في التسبيح ليس جزءا مستحبّا مستقلّا 371
3 - حكم ما لو كان من عادته التسبيح في الأخيرتين فقام إلى الثالثة وقرأ الحمد
بزعم أنّها الثانية فذكر في الأثناء أو بعد الفراغ أنّها الثالثة 371
مصباح الفقيه — صفحة 489
مساهمون: آقا رضا الهمداني
ص٤٨٩