هل يكتفي بما أكمله أو بإكمال ما بقي أم لا ؟ 222
حكم ما لو شرع في السورة ثمّ ذكر قبل بلوغ آية السجدة أو بعده 223
جواز قراءة العزائم في النوافل والسجود في الأثناء عند قراءة آية السجدة أو
استماعها 224
استحباب السجود أوّلا إذا كانت السجدة في آخر السورة ثمّ القيام وقراءة
الفاتحة ثمّ الركوع 225
عدم جواز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته 225
هل تبطل الصلاة بقراءة ما يفوت الوقت بقراءته ؟ 227
حكم ما لو شرع في السورة الطويلة بظنّ السعة أو غفلة عن طولها ثمّ تنبّه 230
عدم جواز القران بين سورتين في قراءة ركعة واحدة 231
فيما قيل من كراهة القران بين السورتين 233
تنبيهات :
1 - هل تبطل الصلاة بالقران بين السورتين بناء على حرمته ؟ 236
2 - موضوع القران هو ما لو قرأ الأكثر من سورة بقصد جزئيّته من القراءة
المعتبرة في الصلاة 240
3 - اختصاص حكم القران حرمة وكراهة بالفريضة دون النافلة 242
وجوب الجهر بالقراءة في الصبح وأوّلتي المغرب والعشاء والإخفات بها في
الظهرين وثالثة المغرب والأخيرتين من العشاء 243
فيما حكي عن ابن الجنيد والسيّد المرتضى من جواز الجهر بالقراءة فيما يخافت
بها أو الإخفات فيما يجهر بها 244
استحباب الجهر بالقراءة في الأوليين من ظهر يوم الجمعة 258
أقلّ الجهر والإخفات 260
اعتبار عدم الإفراط في الجهر والإخفات 268
عدم الجهر على النساء 269
مصباح الفقيه — صفحة 486
مساهمون: آقا رضا الهمداني
ص٤٨٦