يكون حوضا كبيرا يستقي منه » « 1 » .
ومنها : ما عن علل الصدوق - في الموثّق - عن عبد اللّه بن يعفور عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « وإيّاك أن تغتسل من غسالة الحمّام ، وفيها يجتمع غسالة اليهودي والنصراني والمجوسي والناصب لنا أهل البيت وهو شرّهم ، فإنّ اللّه تبارك وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب ، وأنّ الناصب لنا أهل البيت أنجس منه » « 2 » .
ومنها : ما في باب دخول الحمام من زيادات التهذيب ، عن حمزة بن أحمد عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام قال : سألته أو سأله غيري عن الحمّام ؟ قال : « ادخله بمئزر ، وغضّ بصرك ، ولا تغتسل من البئر الّتي يجتمع فيها ماء الحمّام ، فإنّه يسيل فيها ماء يغتسل به الجنب ، وولد الزنا ، والناصب لنا أهل البيت ، وهو شرّهم » « 3 » .
وفي دلالة هذا الخبر شيء لا يخفى على المتأمّل .
ومنها : ما في باب المياه من التهذيب عن حريز عمّن أخبره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« إذا ولغ الكلب في الإناء فصبّه » « 4 » .
ومنها : المحكيّ عن فقه الرضا قال عليه السّلام : « إذا ولغ كلب في الماء أو شرب منه أهريق الماء وغسل الإناء ثلاث مرّات مرّة بالتراب ومرّتين بالماء ثمّ يجفّف » « 5 » .
ومنها : المحكيّ عن كتاب الأطعمة والأشربة من التهذيب عن عمر بن حنظلة ، قال :
قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ما ترى في قدح من مسكر يصبّ عليه الماء حتّى يذهب عاديته ويذهب سكره ؟ فقال عليه السّلام : « لا واللّه ، ولا قطرة قطرت في حبّ إلّا أهريق ذلك الحبّ » « 6 » .
ومنها : ما عن الحميري في قرب الإسناد عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سألته عن حبّ ماء وقع فيه أوقية بول ، هل يصلح شربه أو الوضوء ؟ قال عليه السّلام : « لا يصلح » « 7 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 1 : 226 ، ب 1 من أبواب الأسئار ح 7 - التهذيب 1 : 226 / 650 .
( 2 ) الوسائل 1 : 220 ، ب 11 من أبواب الماء المضاف ح 5 - علل الشرائع 1 : 292 .
( 3 ) التهذيب 1 : 373 / 1143 .
( 4 ) الوسائل 1 : 226 ب 1 من أبواب الأسئار ح 5 - التهذيب 1 : 225 / 645 .
( 5 ) فقه الرضا عليه السّلام : 93 - الفقيه 1 : 8 / 10 .
( 6 ) الوسائل 25 : 341 ب 18 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 1 - التهذيب 9 : 112 / 485 .
( 7 ) الوسائل 1 : 156 ب 8 من أبواب الماء المطلق ح 16 - مسائل عليّ بن جعفر 197 / 420 .