والحدائق ( 1 ) عن الحسن بن علي بن شعبة ،
شرح
- وهم لا يوقعون طلاق الثلاث بلفظ واحد ، أو تتابعا في مجلس واحد ، ولا ينعقد عندهم الطلاق بالحلف .
ومن مثل الاختلاف أيضا زواج المتعة حيث يحله الشيعة ، ويحرمه غيرهم ، ويعتمد الشيعة على قوله تعالى :« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ »« 1 » .
على أن الذي يجيزه ( الشيعة الإمامية ) من هذا الزواج : هو زواج المرأة الخالية من الموانع الشرعية ، ويلزم فيه عقد ومهر ، ويترتب عليه ميراث الولد ، وعدة الزوجة بانقضاء المدة ، أو الانفصال .
انتهى موضع الحاجة .
أما المؤلف فيأتي شرح حياته في ( أعلام المكاسب ) .
( 1 ) ( الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة )
كل ما يقال في حق الكتاب فهو كواصف الشمس .
( وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا ) .
ومختصر القول : أن الكتاب موسوعة فقهية ، ومجموعة عظيمة ، ومدونة كبيرة ، من أجل الموسوعات ، وأكبر المجموعات ، حافلة بمهام المسائل ، طافحة بأمهات الدلائل ، مليئة بالآراء والأقوال ، حاوية بالأحاديث والأخبار ، جامعة للفرائض والسنن والآداب ، محتشدة بالفروع والأحكام
فهو جامع مبسوط لم يعمل مثله في بابه في كتب الأصحاب .
ألف الكتاب ليستغني طلاب العلم ورواده عن كتب الفقه والحديث والاستدلال كما قال مؤلفه في مقدمات الكتاب :
ويكفيك في عظم الكتاب ما اثنى عليه الأعلام الأفذاذ .
قال المحقق الفذ العلامة الحبر ( الحجة الأميني ) رحمه اللّه في كتابه -
هامش
( 1 ) النساء : الآية 22 .