از پدرش از او » « 1 » پس در اين سخن فايدههايى است :
1 - حديث : رحيمترين امّتم به امّتم . . . از ابنعمر در كتاب « الكامل » از ابنعدى آمده است و اين دليل بر سستى آن است ؛ چون موضوع كتاب « الكامل » نوشتهى ابنعدى ، ضعفا و حديثهايشان مىباشد .
2 - ابنعدى اين حديث را در شرح حال كوثربنحكيم آورده و از اينجا ظاهر مىشود كه كوثربنحكيم را به ساختن اين حديث متّهم مىكند .
3 - راوى حديث ، كوثربنحكيم نزد حافظ سخاوى ترك شده است .
4 - نقل ديگر او از طريق ابنبيلمانى از پدرش از ابنعمر است .
5 - ضعفابنبيلمانى و پدرش ثابت ومشهوراست تاآنجاكه سخاوىاز بيانشدورى جسته وبسندهكرده استبه گفتناين كهازطريق ابنبيلمانى ازپدرشاست .
حديث از جابر
طبرانى اين حديث ساختگى را از جابر اينچنين نقل كرده است : « حديث كرد ما را علىبنجعفر ملحى اصفهانى ، از محمّدبنوليد عبّاسى ، از عثمانبنزفر ، از مندلبنعلى ، از ابنجريج ، از محمّدبنمنكدر ، از جابربنعبداللَّه انصارى كه گفت :
رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : رحيمترين امّتم به امّتم ابوبكر و مهربانترين امّتم به امّتم عمربنخطاب ، و راستگوترين امّتم در حيا عثمان و داورترين امّتم علىّبنابىطالب و داناترين آنان به حلال و حرام معاذبنجبل است روز قيامت پيشاپيش علما با فاصلهى يك ديد چشم حركت مىكند و بهترين قارى امّتم أُبىّبنكعب و عاملترين آنها به واجبات زيدبنثابت است و به عويمر عبادتى داده شد يعنى ابودرداء . آن را جز مندل از ابنجريج روايت نكرده است . » « 2 »
هامش
( 1 ) . المقاصد الحسنة / 124 .
( 2 ) . المعجم الصغير 1 / 201 .