2 - ابنحجر مكّى در « المنح المكيّة في شرح الهمزيّة و الصّواعق . »
3 - شيخعبدالحق دهلوى در « أسماء رجال المشكاة . »
4 - محمّدبنعلى صبّان در « اسعاف الرّاغبين : 159 » .
5 - قاضى ثناءاللَّه در « السّيفالمسلول » و او از نظر دهلوى « بيهقى » دوران خويش است .
6 - مولوى حسنعلى محدّث در « تفريح الأحباب » كه شاگرد دهلوى مىباشد .
ثبوت حديث
« مدينةالعلم »
از يك شعر نووى
و از نشانههاى برترى حق اينكه نووى حديث « أنا مدينةالعلم » را در ابياتى از يك شعرش اثبات كرده است و شهابالدّين احمد آن را در « توضيح الدّلائل » نقل كرده كه پيشتر آورده شد .
( 2 ) رأى شمسالدّين ذهبى
امّا شمسالدّين ذهبى هرچند كه دربارهى حديث مدينةالعلم نكوهش كرده ؛ ولى به نكوهش او از چند جهت توجّه و اعتنايى نمىشود :
1 - انحراف و تعصّب ذهبى
ذهبى به انحراف از اهل البيت عليهم السلام و تعصّب بر ضد ايشان مشهور شده و آشكارا با آنان دشمنى مىورزيد . در پرتو سخنان و اعترافهاى بزرگان اهل سنّت در جلد « حديث طير » مفصّل همهى اين مطلب آورده شد و بر اين پايه نكوهش او در حديث مدينةالعلم اثر و ارزشى ندارد .
2 - تحقيق علايى
حافظ علايى متعّرض نكوهش ذهبى شده ، به صراحت آن را رد كرده و اين حديث صحيح را حق دانسته است و اين نصّ گفتهى اوست بنابر آنچه سيوطى