« فضائلش بيش از آن است كه گردآورى شود و بيان از احاطه بر كمالاتش ناتوان است ، رفعت نسبت شريف او از خبر معتبر رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم متجلّى مىشود كه فرمود : « من و على از نور واحد هستيم . » و عظمت دودمان او از فرمايش ايشان معلوم مىشود كه : « برادرم در دنيا و آخرت است . » و فراوانى دانش او از حديث صحيح پيدا مىشود كه : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها . » و فراگيرى بخشش او از قول خداوند متعال كه : « كسانى كه اموال خويش را در شب و روز ، نهان و آشكارا انفاق مىكنند . » « 1 » و آثار شجاعتش از « لافتى إلّاعلى و لا سيف إلّاذوالفقار » و اخبار فضيلتش از حديث « جنگيدن علىّبنابىطالب در روز خندق ، برتر از اعمال امّتم مىباشد . . . » ، نمايان است .
و در همان كتاب است : « ذكر سيّد السّادات : سيّد علىبنسيّد جعفر بخارى كه نسبت او به باب مدينة العلم ، على ، مىرسد . . . »
115 - اثبات اللَّه ديابنعبدالرحيم
اللَّه ديابن عبدالرحيم بنبينا ، حكيم چشتى عثمانى ، حديث « مدينة العلم » را در كتابش « سير الاقطاب » ، ضمن فضايل اميرالمؤمنين عليه السلام اثبات كرده است .
116 - اثبات عبدالرّحمان چشتى
همچنين عبدالرّحمان بن عبدالرّسولبنقاسم چشتى ، در كتاب « مرآة الأسرار » در شرح حال مولايمان اميرالمؤمنين عليه السلام حديث « مدينة العلم » را اثبات نموده است .
« مرآة الأسرار »
شاه ولىّاللَّه دهلوى در كتاب « الانتباه في سلاسل أولياء اللَّه » و رشيدالدّين خان دهلوى در كتاب « ايضاح لطافة المقال » به كتاب « مرآةالأسرار » اعتماد كرده و از آن نقل كردهاند .
هامش
( 1 ) . الّذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرّاً و علانيةً ؛ بقره / 274 .