شده و هيچكدام از خردمندان در جلالت و مورد اطمينان بودن و ديانت و امانت او ، مخالفتى نكرده است ، بلكه همگى تصريح كردهاند كه او مورد مراجعه در تجريح و تعديل و تحسين و تصحيح بعد از استادش ، شيخ مشايخ الاسلام ابنحجر ، پرچمدار دانشها و اثر بوده است . » « 1 » 2 - فضلاللَّهبن روزبهان در « شرح الشّمائل » او را چنين توصيف مىكند :
« استاد ، امام ، مورد مراجعه از ديگر شهرها ، حافظ دوران ، مسند روزگار ، كسى كه در دوران خود در اسناد و الا و شأن رفيع يكتا بود ، تا آنجا كه پيشوايان برجستهى دوران به جلالت قدر او اذعان كردهاند . »
3 - عبدالغفّار عدثانى در « عجالة المراكب و بغية الطالب » چنين گويد : « حافظ بزرگ ، شناختهى مشهور ، آخرين حافظ بدون منازع ، در ربيعالأوّل سال 821 در قاهره متولّد شد . امامى جليلالقدر و آخرين حافظ دوران بود . سال 901 در مدينهى شريفه درگذشت . »
4 - شوكانى همچنين شرح حال مفصّلى از او آورده است . « 2 »
87 - اثبات كاشفى واعظ
حسينبنعلى كاشفى معروف به « واعظ بيهقى » اين حديث را در ذكر مولايمان اميرالمؤمنين عليه السلام و بيان فضائل و مناقب ايشان در كتاب مشهورش « روضةالشهداء » اثبات كرده است . « 3 »
« روضة الشّهداء »
پوشيده نماند كه كتاب « روضةالشّهداء » از كتابهاى معروفى است كه مورد اعتناى علما قرار گرفته است . در « كشفالظّنون » آمده است : « روضةالشّهداء كتابى
هامش
( 1 ) . النور السافر : 16 .
( 2 ) . البدر الطّالع 2 / 184 .
( 3 ) . روضة الشهداء از حسين كاشفى .