وجه الدلالة 126
الخبر الثلاثون : موثق عمّار ، في السؤال عن باز أو صقر أو عقاب يشرب من ماء 127
الخبر الحادي والثلاثون : موثّق عمّار ، عن ماء شربت منه الدجاجة 127
وقوع أحمد بن يحيى المشترك بين ثقة ومجهول في طريق الرواية 128
اتحاد هذه الرواية مع الرواية السابقة 129
الخبر الثاني والثلاثون : موثّق عمّار ، عن الدنّ يكون فيه الخمر 129
الخبر الثالث والثلاثون : موثّق عمّار ، عن الرجل يجد في إنائه فأرة 129
الخبر الرابع والثلاثون : موثّق سعيد الأعرج ، عن الجرّة يقع فيها أوقية من دم 130
المراد من الأُوقية ونسبتها إلى الرطل 130
الخبر الخامس والثلاثون : موثّق أبي بصير ، عن فضل السنّور وسؤر الكلب 131
توقّف المتأخرين في محمّد بن جعفر بن قولويه 131
عدم قدح اشتراك أبي بصير في سند الرواية 131
الخبر السادس والثلاثون : موثّق أبي بصير ، في إهراق الماء الذي أصابه قذر بول أو جنابة 131
الخبر السابع والثلاثون : قوي أبي بصير ، في الجنب يجعل الركوة أو التور فيدخل إصبعه فيه 132
وقوع ابن سنان في طريق الرواية 132
الخبر الثامن والثلاثون : موثّق ابن أبي يعفور ، في غسالة الحمّام ، تجتمع فيها غسالة اليهودي و . . . 134
الخبر التاسع والثلاثون : رواية حمزة بن أحمد ، عن الحمّام 135
الخبر الأربعون : رواية ابن أبي يعفور ، في الاغتسال في البئر ، تجتمع فيها غسالة الحمّام 135
الخبر الحادي والأربعون : عن رجل من بني هاشم ، في السؤال عن الحمّام 135
وجه الاستدلال بهذه الأخبار 136
الخبر الثاني والأربعون : عن بكر بن حبيب ، ماء الحمّام لا بأس به إذا كانت له مادّة 137
الخبر الثالث والأربعون : عن سؤر السنور والشاة و . . . 137
الخبر الرابع والأربعون : عن معاوية بن ميسرة ، مثله 137
وجه الاستدلال 137
مصابيح الأحكام — صفحة 414
مساهمون: السيد محمد مهدي بحر العلوم
ص٤١٤