أحوط غسل موضع ملاقاة است با علم به رطوبت .
سؤال خل [ 630 ] :
هرگاه موضعي نجس شد ومشتبه گشت به موضع پاك وچيز ترى ملاقاة به يكى از آنها كرد حكم به نجاست آن مىتوان كرد ؟
جواب :
نه ، هر چند كه أحوط اجتناب است ، واجتناب از موضع مشتبه به نجس هرگاه محصور باشد مخصوص است به سجده كردن بر آن ، على المشهور « 1 » .
سؤال خلا [ 631 ] :
اگر تمام دست ، يا رخت نجس باشد وقدرى از آن را بشويند پاك مىشود ، يا نجاست تتمّه بر آن سرايت مىكند ؟
جواب :
پاك مىشود ونزد شيعه سرايت در نجاست نمىباشد ، مگر در صورت ميعان وجريان رطوبت وقول ضعيفى به سرايت هست مطلقا ، موافق [ بعضي از ] سنّيان « 2 » .
سؤال خلب [ 632 ] :
هرگاه سنگ وخشت وزمين نجس شوند ، به آب قليل طهارت مىيابند ؟
جواب :
بلى ، هرگاه غساله از آنها منفصل شود على المشهور الأظهر ، ومطلقا نظر به بعضي اخبار « 3 » .
سؤال خلج [ 633 ] :
سنگ وآجر فرش كرده وهمچنين زمين چون نجس شوند وآب پاك بر آنها ريزند تا تر شود وآفتاب خشك كند پاك مىشود يا نه ؟
جواب :
بلى ، هرگاه عين نجاست باقي نباشد - على الأقرب « 4 » - بل لا
هامش
( 1 ) ه : المشهور الأظهر .
( 2 ) خلاف : 1 / 185 ، المجموع : 2 / 594 و 595 .
( 3 ) وسائل الشيعة : 5 / 138 - 140 باب 13 و 14 .
( 4 ) ه : الأظهر .