كقولك : مررت بغلام زيد فأكرمته ، فإنه يعود إلى المضاف دون المضاف إليه ، لأن المضاف هو المحدّث عنه ، والمضاف إليه وقع ذكره بطريق التبع ، وهو تعريف المضاف أو تخصيصه . وبهذه القاعدة أبطل أبو حيّان « 1 » استدلال جماعة على نجاسة الخنزير بقوله تعالى أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ « 2 » حيث زعموا أن الضمير في قوله تعالى فَإِنَّهُ يعود إلى الخنزير ، وعلّلوه بأنه أقرب مذكور « 3 » . إذا علمت ذلك فمن فروع القاعدة : ما إذا قال : له عليّ ألف درهم ونصفه ، فإنه يلزمه ألف وخمسمائة ،