[ القسم ] الأوّل : الإنسان ، ويسمّى لقيطا وملقوطا ومنبوذا « 1 » وفيه مباحث :
[ المبحث ] الأوّل : [ في ] اللقيط
[ هو ] كلّ صبيّ ضائع لا كافل له ، ولا فرق بين المميّز وغيره ، فلا يلتقط البالغ ، ويجبر على أخذ من تجب نفقته ، وكذا الملتقط أوّلا .
ولو التقط المملوك ردّه على مالكه ، فإن أبق أو ضاع من غير تفريط لم يضمنه .
ويقدّم قول الملتقط في عدم التفريط .
ولو تعذّر استيفاء النفقة باعه فيها بإذن الحاكم .
هامش
( 1 ) . قال في جامع المقاصد : 6 / 97 : اللقيط بمعنى الملقوط ، لأنّ فعيلا هنا بمعنى المفعول كجريح وطريح ، وإنّما يسمّى ملقوطا ، لأنّه يلقط ، ويسمّى منبوذا ، لأنّ النبذ الرّمي ، فلكونه قد رمي سمّي بذلك .