العطيّة إمّا عين أو منفعة ، وكلّ منهما إمّا منجّزة أو معلّقة بالموت ، فالمطالب أربعة « 1 » :
[ المطلب ] الأوّل : [ في ] الصدقة والهبة ومنها الهدية
والهبة تمليك عين منجّزا بغير عوض ولا قربة ، وترادف النحلة والعطية .
وفيها بحثان :
[ البحث ] الأوّل : في أركانها
وهي خمسة :
الأوّل : العقد ،
وهو الإيجاب والقبول ، فالإيجاب كلّ لفظ دلّ على معناها ، مثل : وهبتك ، وأعطيتك ، وملّكتك ، ولا تكفي الأفعال الدالّة عليه ، نعم تفيد الإباحة ، وتكفي الإشارة مع العذر .
والقبول كلّ لفظ دلّ على الرّضا بالإيجاب ، مثل : قبلت ورضيت ، ويشترط مقارنته للإيجاب .
هامش
( 1 ) . المطلب الأوّل في الصدقة ، والمطلب الثاني في الوقف ، والمطلب الثالث والرابع في الوصية بعين أو منفعة .