بل للسّقّاء جميع الحاصل ، وعليه أجرة مثل الراوية والدابّة .
ومنها : أن يجوز مباحا ، أو يصيد بنيّة أنّه له ولغيره ، بل جميع ذلك له خاصّة ، ولا أثر للنيّة .
البحث الثاني : في الأحكام
الشركة عقد جائز من الطرفين ينفسخ بالجنون والموت ، وبفسخ أحد الشركاء ، ولا يلزم فيه التأجيل ، فيرجع كلّ واحد منهم متى شاء ، ولا يتصرّف أحدهم إلّا بإذن الباقين ، فإن أطلق تصرّف كيف شاء مع اعتبار المصلحة ، وإن عيّن للمأذون جهة السفر أو نوع التجارة ضمن لو خالف .
ولو أذن كلّ واحد لصاحبه وأطلقا جاز الانفراد ، ولو شرط الاجتماع لم يجز الانفراد .
ويجوز الرّجوع في الإذن والمطالبة بالقسمة ، لا المطالبة بإقامة رأس المال ، بل يقتسمان العين إلّا أن يتّفقا على البيع .
ويتبع الربح والخسارة رأس المال ، ولو شرطا التفاوت مع تساوي المالين أو بالعكس لزم إن شرطت الزيادة للعامل أو لذي الخبرة .
ولو تساويا في المال ، وأذن في العمل لصاحبه على أن يتساويا « 1 » في الربح فهو بضاعة ، ولو تفاوتا فيه فهو قراض .
ولو باعا سلعة بينهما صفقة شاركه الآخر فيما يستوفيه وإن تعدّد
هامش
( 1 ) . في « ج » : أن تساويا .