فيطوف للحجّ ، ويصلّي ركعتيه ، ثمّ يسعى له ، ثمّ يطوف للنساء ، ويصلّي ، ثمّ يعود إلى منى للرمي والمبيت .
الثاني : في شروطه ،
وهي خمسة :
الأوّل : النيّة .
الثاني : وقوعه في أشهر الحجّ ، وهي شوّال وذو القعدة وذو الحجّة ، فلا يجوز إنشاء عمرة التمتّع قبلها وإن فعل بعض الأفعال فيها .
الثالث : أن يأتي بالحجّ والعمرة في عام واحد .
الرابع : تقديم العمرة على الحجّ .
الخامس : أن يحرم بالحجّ من بطن مكّة .
وهذا القسم فرض من نأى عن مكّة ثمانية وأربعين ميلا من كلّ جانب .
وأمّا الإفراد ففيه بحثان :
[ البحث ] الأوّل : في صورته
وهو أن يحرم من الميقات أو من دويرة أهله إن كانت أقرب ، ثمّ يقف بعرفة ، ثمّ بالمشعر ، ثمّ يأتي بالمناسك يوم النحر ، ثم يطوف للحجّ ، ويصلّي له ، ثمّ يسعى للحجّ ، ثمّ يطوف للنساء ، ويصلّي له ، ثمّ يحرم بعمرة مفردة من أدنى الحلّ ، ولا تصحّ من دون ذلك ، وإن خرج إليه يستأنف فيه ، ثمّ يأتي بأفعالها .
ويصحّ وقوعها في غير أشهر الحجّ .