ولو نسيهما صلّى أيّاما حتّى يغلب الوفاء .
ولا ترتيب بين اليوميّة وباقي الفرائض ، ولا بين أنفسها ، ويترتّب الاحتياط كالمجبورات « 1 » وكذا الأجزاء المنسية بالنّسبة إلى صلاة أو صلوات ، وتترتّب نوافل اليومية ، فلو قضى نوافل العصر قبل نوافل الظهر ، أو قضى نوافل السّبت قبل نوافل الجمعة ، لم يصحّ ، أمّا لو اعتنى بقضاء نوافل السّبت خاصّة ثمّ عنّ « 2 » له قضاء نوافل الجمعة صحّ .
ويجوز القضاء عن رمضان دون غيره ، ولو أراد القضاء عن الرّمضانات وجب الترتيب .
ولا يترتّب القضاء على الأداء ، فيجوز لتارك نافلة الظّهر أن يؤدّي نافلة العصر .
الفصل الرابع : [ في ] الخوف وفيه مباحث :
[ البحث ] الأوّل :
الخوف موجب لقصر الرّباعيّة سفرا وحضرا ، جماعة أو فرادى « 3 » سواء كان من عدّو ، أو لصّ ، أو سبع ، أو سيل ، أو حرق ، أو غرق ، أو من مطالب بدين لا يقدر عليه ، أو من فوات واجب كعرفة .
هامش
( 1 ) . قال العلّامة في القواعد : 1 / 311 : ويترتّب الاحتياط لو تعدّدت المجبورات بترتيبها .
( 2 ) . في مجمع البحرين : عنّ لي الأمر يعنّ عنّا : إذا اعترض .
( 3 ) . في « ب » و « ج » : جماعة وفرادى .