فقال له حسن بن عليّ بن فضّال : إن مررت به ليلا أو نهارا فنعرّس « 1 » أو إنّما « 2 » التعريس بالليل ؟ فقال : « نعم ، إن مررت به ليلا أو نهارا فعرّس فيه ؛ لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يفعل ذلك » « 3 » .
مسألة : يستحبّ إتيان المساجد كلّها بالمدينة ، مثل مسجد قبا ، ومشربة أمّ إبراهيم
« 4 » ، ومسجد الأحزاب وهو مسجد الفتح « 5 » ، ومسجد الفضيخ « 6 » ، وقبور
هامش
( 1 ) كثير من النسخ : فعرّس ، وفي المصدر : اتعرّس .
( 2 ) في النسخ : وإنّما ، وما أثبتناه من المصدر .
( 3 ) التهذيب 6 : 16 الحديث 37 ، الوسائل 10 : 290 الباب 19 من أبواب المزار الحديث 3 .
( 4 ) مشربة أمّ إبراهيم إنّما سمّيت بذلك لأنّ أمّ إبراهيم بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولدته فيها وتعلّقت حين ضربها المخاض بخشبة من خشب تلك المشربة فتلك المشربة اليوم معروفة .
تاريخ المدينة المنوّرة 1 : 173 ، 174 ، تهذيب اللغة 2 : 1848 ، مجمع البحرين 2 : 89 .
( 5 ) مسجد الأحزاب ، ويقال : مسجد الفتح من المساجد المعروفة بالمدينة التي بنيت على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، قال السمهوديّ : والمساجد التي حوله في قبلته تعرف اليوم كلّها بمساجد الفتح ، والمراد به : هو الواقع في المرتفع على قطعة من جبل سلع في المغرب غربيّة وادي بطحان دعا فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم الأحزاب . رواه الخاصّة والعامّة .
معجم البلدان 1 : 111 ، الكافي 4 : 561 ، وفاء الوفاء 3 : 830 .
( 6 ) مسجد الفضيخ - بفتح الفاء وكسر الضاد المعجمة بعدها مثنّاة تحتيّة وخاء معجمة - وهذا المسجد يعرف اليوم بمسجد الشمس وهو شرقيّ مسجد قباء على شفير الوادي وهو مسجد صغير ، وفي وجه تسميته بمسجد الفضيخ ما رواه الكلينيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه يسمّى مسجد الفضيخ لنخل يسمّى الفضيخ فلذلك سمّي مسجد الفضيخ ، وفي وجه تسميته بمسجد الشمس ما رواه الكلينيّ أيضا أنّ رأس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان في حجر أمير المؤمنين عليه السلام ثمّ خفق حتّى غطّ وحضرت صلاة العصر قال عليه السلام فكرهت أن أحرّك رأسه عن فخذي فأكون قد آذيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حتّى ذهب الوقت وفاتت ، فانتبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : يا عليّ صلّيت ؟ قلت : لا ، قال : ولم ذلك ؟ قلت : كرهت أن أوذيك ، قال : فقام واستقبل القبلة ومدّ يديه كلتيهما وقال : اللهمّ ردّ الشمس إلى وقتها حتّى يصلّي عليّ ، فرجعت الشمس إلى وقت الصلاة حتّى -