من كان متمتّعا فلم يجد هديا ، فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجع إلى أهله 211
من كان منكم ليس معه هدي فليحلّ وليجعلها عمرة 328
من لبّد فليحلق 331
من لم يجد ثمن الهدي فأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في العشر الأواخر ، فلا بأس بذلك 224
من لم يجد الهدي وأحبّ أن يصوم الثلاثة الأيّام في أوّل العشر ، فلا بأس بذلك 215
من لم يصم في ذي الحجّة حتّى يهلّ هلال المحرّم ، فعليه دم شاة 225
من لم يكن أهدى ، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصّر 144
من مات ولم يكن له هدي لمتعته ، فليصم عنه وليّه 227
من وقف معنا حتّى ندفع وقد وقف بعرفة 82
« حرف النون »
النحر بمنى ثلاثة أيّام . فمن أراد الصوم ، لم يصم حتّى تمضي الثلاثة الأيّام 181 ، 283
نحر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ثلاثا وستّين بدنة بيده ثمّ أعطى عليّا عليه السّلام 167
نحر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله سبع بدن قياما 143
النعجة من الضأن إذا كانت سمينة أفضل من الخصيّ من الضأن 200 ، 297
نعم . ( أتغتسل النساء إذا أتين البيت ؟ قال ) 360
نعم . ( أفأغطّي رأسي ؟ قال ) 347
نعم . ( أفألبس القميص ؟ ) 347
نعم . ( أفألطخ رأسي ؟ ) 347
نعم . ( ألبس القميص وأتقنّع ؟ قال ) 350
نعم . ( أله أن يضحّي في اليوم الثالث ؟ ) 180
نعم . ( عن الرجل يكون شيخا كبيرا أو مريضا . . . ؟ ) 25