يوم الجمعة » « 1 » بر تقديرى محمول است كه ناخن بسيار دراز نشده باشد ، كه بر آن تقدير تقليم سنت است اگر چه روز سه شنبه بوده باشد .
[ 143 ] مسألة : موى سر و شارب و لحيه و قلامه ناخن و خون فصد و حجامت و امثال آن را دفن كردن سنت است ، و در فقيه مرسلًا مروىّ است . قال الصادق ( ع ) : « يدفن الرجل أظفاره و شعره إذا أخذ منها ، و هي سنّة » « 2 » .
و روي : « إنّ من السنّة دفن الشعر و الظفر و الدم » « 3 » .
و از طريق رئيس المحدّثين در كافى از أبي كهمس از أبي عبد اللّه ( ع ) : « في قول اللّه عزّ و جلّ :
« أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَ أَمْواتاً »
« 4 » قال : دفن الشعر و الظفر » « 5 » .
[ 144 ] مسألة : به دندان قلم اظفار مكروه است .
و مستحب است حك اظفار به كارد يا به سوهان بعد از قصّ ، و تحسين قص ، يعنى از بيخ گرفتن و مستدير ساختن ، و اطراف را از تضريسات « 6 » بيرون آوردن و هموار و مستوى كردن سنت است ، و اين سنن و آداب همه در اخبار اهل بيت ( ع ) وارد شده است . « 7 »
[ 145 ] مسألة : صدوق - رضوان اللّه تعالى عليه - در فقيه مىگويد : « قال
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 131 ، ح 342 .
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 316 .
( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 317 .
( 4 ) . كافي ، ج 6 ، ص 493 ، ح 1 .
( 5 ) . كافي ، ج 1 ، ص 493 ، ح 1 .
( 6 ) . يعنى ناهمواريها .
( 7 ) . رجوع شود به الكافي ، ج 6 ، ص 492 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 127 .