عناصر أخرى منها : النبط « 1 » وقد سكن هؤلاء بواسط منذ إنشائها إلا أن مؤسسها الحجاج بن يوسف الثقفي أمر بإخراجهم منها ، وبعد وفاة الحجاج في سنة 95 ه / 713 م عاد هؤلاء وسكنوا واسط « 2 » ، إلا أن المصادر أمسكت عن ذكرهم بعد هذا التاريخ ، والراجح أن هؤلاء اندمجوا مع سكان واسط وأنهم استمروا في إقامتهم في هذه المدينة في فترة دراستنا .
وقد وجدنا إشارة عن الزنج بواسط في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي . فقد ذكر ابن الجوزي أنه في سنة 272 ه / 885 م ثار الزنج بواسط وكان رؤساؤهم في السجن إلا أن ثورتهم فشلت وقتل رؤساؤهم وصلبوا « 3 » ، وأغلب الظن أن هؤلاء سكنوا واسط بعد فشل ثورتهم في سنة 270 ه / 883 م .
ومن الجماعات التي كانت تسكن منطقة واسط ، الزط ، وأصلهم من بلاد السند كانوا يقومون بتربية الجاموس ، وقد نقلهم الحجاج بن يوسف الثقفي ومعهم جواميسهم من السند وأسكنهم في هذه المنطقة ، وكانوا يشتغلون بتربية الجاموس « 4 » . وقام هؤلاء بأعمال اللصوصية ، وقد انضم إليهم جماعة من العبيد الهاربين والموالي ، فأخذوا الغلات من البيادر ، وقطعوا طريق البصرة - بغداد ، فانقطع عن بغداد « جميع ما كان يحمل إليها
هامش
( 1 ) النبط : هم من الآراميين سكان العراق القدماء ، وكان هؤلاء يسكنون في البطائح ويشتغلون بالزراعة ، ولما فتح العرب المسلمون العراق أبقوهم على أراضيهم ، وأطلقوا على سكان السواد اسم النبط . ابن الفقيه ، مختصر كتاب البلدان ، 8 .
المسعودي ، التنبيه والأشراف ، 7 ، 36 . المقدسي ، أحسن التقاسيم ، 108 .e . i . i , vol . 2 , p . 902 . streck , op . cit . , p . 321 , 322 .( 2 ) الجاحظ ، البيان والتبيين ، 1 / 275 ، 4 / 18 . ابن الفقيه ، البلدان ( مخطوطة ) ورقة 7 ب . معجم البلدان ، 5 / 350 . ويذكر بحشل أن سكان السواد سكنوا بواسط بعد سقوط الدولة الأموية ، تاريخ واسط ، 46 .
( 3 ) المنتظم ، 5 / 85 .
( 4 ) البلاذري ، فتوح البلدان ، 462 . أما المسعودي فيروي أن هؤلاء قدموا من الهند « لغلاء وقع هناك فتنقلوا في بلاد كرمان وفارس وكور الأهواز إلى أن صاروا إلى هذه المواضع » التنبيه والأشراف ، 355 .