نقيب العباسيين بواسط كانت تعهد إليه الخطابة والصلاة في المسجد الجامع ، فقد ذكر ابن الساعي أنه في سنة 602 ه / 1205 م قلد أبو محمد الحسن بن محمد الرشيدي نقابة العباسيين والخطابة والصلاة بواسط على عادة أسلافه في ذلك « 1 » .
كان تعيين نقيب العباسيين بواسط يتمّ بعهد يصدر من الخليفة ببغداد ، ثم يخلع عليه خلعة النقابة في دار الوزارة « 2 » ، ويقرأ هذا العهد بالمسجد الجامع بواسط « 3 » .
ويظهر أن بعض البيوتات العباسية بواسط تولى منها عدة نقباء في هذه المدينة منها بيت الشريف « 4 » أبي هاشم إسماعيل بن المؤمل بن الحسين العباسي الرشيدي الواسطي ، فقد ورد في ترجمته أنه من « بيت الخطابة والنقابة بواسط » « 5 » .
نقابة الطالبيين
إن أقدم إشارة وصلتنا عن نقابة الطالبيين بواسط جاءت عند ابن الجوزي ، فقد ذكر أنه في سنة 369 ه / 979 م قلد أبو الحسن علي بن أحمد ابن إسحاق العلوي نقابة الطالبيين ببغداد وواسط « 6 » . ويبدو أنه استناب أبا علي الجواني ( كان حيا قبل سنة 372 ه / 982 م ) فقد ذكر
هامش
( 1 ) الجامع المختصر ، 9 / 167 .
( 2 ) الغساني ، العسجد المسبوك ، 564 ( المطبوع ) .
( 3 ) ابن الساعي ، الجامع المختصر ، 9 / 167 .
( 4 ) الأشراف : هم المنتمون إلى عائلة النبي نسبا أي أهل البيت غير أن هذا اللقب انحصر بالعباسيين والعلويين منذ القرن الرابع . ارندنك . مادة شريف . دائرة المعارف الإسلامية ( الطبعة العربية ) ج 13 ، ص 267 - 279 .
( 5 ) الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج 4 ، م 1 ، 405 .
( 6 ) ابن الجوزي ، المنتظم ، 7 / 98 . انظر : ابن النجار ، التاريخ المجدد ( مخطوطة ) ج 10 ، م 3 ، ورقة 151 ب .