الرصد وتعلو ذؤابة « 1 » هذا المجد ، وتشهد بنصر الدين على يده ألسنة الغور والنّجد « 2 » ، بفضل اللّه سبحانه . وعليه - أسعد اللّه الدولة باستعماله مكافحا بأعلامها ، وزينا لأيامها ، وسيفا في طاعة إمامها ! - أن يقدم منهم في مجلسه أهل التقديم ، ويقابل كرامهم بالتكريم ، ويستدعي آراء مشايخهم في المشكلات في أمور الحرب ، ويغضي جفون عزائمهم في موقف الصبر والضرب ، ويتفقّدهم بإحسانه عند الغناء ، ويقابل حميد سعيهم بالثناء ، على هذا يعتمد وبحسبه يعمل ، وهو الواجب الذي لا يهمل ، وقصده بالإعظام والإجلال ، والانقياد الذي يعود بالآمال وينجح الأعمال ، بحول اللّه تعالى متقبل ، وكتب في كذا » ؛ انتهى .
[ من إنشائه إلى سلطانه وقد عاد لملكه ]
وممّا اشتمل على نظم لسان الدين ونثره ما كتب به من سلا إلى سلطانه الغني بالله تعالى ، وقد بلغه ما كان من صنع اللّه سبحانه له وعودته إلى سلطانه : [ الطويل ]
هنيئا بما خوّلت من رفعة الشان * وإن كره الباغي وإن رغم الشّاني « 3 »
وأن خصّك الرحمن جلّ جلاله * بمعجزة منسوبة لسليمان
أغار على كرسيّه بعض جنّه * فألقت له الدنيا مقالد إذعان
فلمّا رآها فتنة خرّ ساجدا * وقال إلهي امنن عليّ بغفران
وهب لي ملكا بعدها ليس ينبغي * تقلّده بعدي لإنس ولا جان
فآتاه لمّا أن أجاب دعاءه * من العزّ ما لم يؤت يوما لإنسان
وإن كان هذا الأمر في الدهر مفردا * فأنت له لمّا اقتديت به الثاني
فقابل صنيع اللّه بالشكر واستعن * به واجز إحسان الإله بإحسان
وحقّ الذي سمّاك باسم محمد * لو انّ الصّبا قد عاد منه بريعان
لما بلغ النعمى عليك سروره * أليّة واف لا أليّة خوّان « 4 »
فإني أنا العبد الصريح انتسابه * كما أنت مولاي العزيز وسلطاني
إذا كنت في عزّ وملك وغبطة * فقد نلت أوطاري وراجعت أوطاني « 5 »
هامش
( 1 ) ذؤابة كل شيء : أعلاه .
( 2 ) الغور : ما انخفض من الأرض . والنجد : ما ارتفع منها .
( 3 ) رغم الشاني : رغم الكاره المبغض .
( 4 ) الألية : اليمين والحلف ، وقال الشاعر :عليّ ألية إن كنت أدري * أينقص حب ليلى أم يزيد( 5 ) الأوطار : الحاجات .