يجول في باطن الضمائر * كما يجول القضا المتاح
أما ترى الصبح قد تطلّع * مذ غمضت أعين الغسق
والبدر نحو الغروب أسرع * كهارب ناله فرق « 1 »
والبرق بين السحاب يلمع * كصارم حين يمتشق
وتحسب الأنجم الزواهر * أسنّة ألقت الرماح
فانهزم النهر وهو سائر * فدرّعته يد الرياح « 2 »
[ موشحة الموصلي التي عارضها الشهاب العزازي ]
وموشحة الموصلي التي عارضها العزازي هي قوله :
رنا بأجفانه الفواتر * لمّا انثنى واحد الملاح
فسلّ من طرفه بواتر * وهزّ من عطفه رماح
ناظره جرّد المهنّد * وغمده منّي الحشا
وعامل القدّ فهو أملد * يطعن للقلب إن مشى
والعارض القائم المزرد * لفتنة الناس قد نشا
والحاجب القوس بالفواتر * لنبله في الحشا جراح
ومشرف الصدغ فهو جائر * سلطانه للدما أباح
فجفنه الفاتك الكناني * من ثعل راش لي نبال « 3 »
وهو الخفاجيّ قد غزاني * ووجهه من بني هلال
عبسيّ لحظ له سباني * جسم زبيديّ بالدلال
والردف يدعى من آل عامر * وأوضح الصّلت من صباح
وخصره من هشيم ضامر * يدور من حوله وشاح
فوجهه جنّة وكوثر * رضابه العذب لي حلا
هامش
( 1 ) الفرق : الخوف .
( 2 ) درّعته : ألبسته الدرع .
( 3 ) الكناني : أراد المنسوب إلى قبيلة كنانة ، أو المنسوب إلى كنانة السهام وهي وعاؤه .
وثعل : قبيلة من طيىء مشهورة بجودة الرمي وإصابة الغرض ، وفيها يقول امرؤ القيس :رب رام من بني ثعل * متلج كفيه في قترهوالقتر ، بالفتح : جمع قترة وهي مكمن الصياد الذي يكمن فيه .