ينظر العاقل الأمور فيأبى * أن يرى منه غير ما هو أولى
وقال : [ الخفيف ]
أعذر الناس من أتته المضرّه * من أخ كان يرتجي منه نصره
مثل من غصّ بالشراب ف * كان الهلك فيما رجاه يدفع ضرّه « 1 »
وقال : [ السريع ]
سلّم تعش سالما ممّا يقال * من يعترض يعترض في كلّ حال
نقد الفتى غافلا عن عيبه * لا يرتضى عند أرباب الكمال
وقال : [ البسيط ]
تواضع المرء ترفيع لرتبته * وكبره ضعة من غير ترفيع
في نخوة الكبر ذلّ لا اعتزاز له * وفي التواضع عزّ غير مدفوع
وقال : [ الكامل ]
إياك لا تنكر فضيلة كلّ من * تدري فضيلته فترمي بالحسد
إنكارها يجني عليك تنقّصا * ويزيده شرفا يديم لك الكمد « 2 »
وقال : [ الكامل ]
انصر أخا لك ما استطعت فإنما * تعتزّ بالإخوان ما عزّوا
من يخذل الإخوان يخذل نفسه * ويهن وما لهوانه عزّ
وقال : [ البسيط ]
إذا جزاك بسوء من أسأت له * فذاك عدل وما في العدل من زلل
جزاء سيئة بالنصّ سيئة * لا حيف في ذاك في قول ولا عمل « 3 »
وقال : [ الكامل ]
نفس وشيطان ودنيا والهوى * يا ربّ سلّم من شرور الأربعة
هامش
( 1 ) هذا المعنى يشبه قول الشاعر :من غصّ داوى بشرب الماء غصته * فكيف يفعل من قد غص بالماء( 2 ) الكمد : الحزن والألم .
( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها.