رجع إلى كلام لسان الدين في حقّه - قال بعد الكلام السابق ما ملخصه : ولأيام قتل ثانيه ذبحا بمقربة من شفا تلك الرّكيّة ، وانقطع أثره ، وأيقن الناس بفوات الأمر فيه ، ولزمان من محنته ظهرت عليه بركة سلفه في خبر ينظر بطرفه إلى الكرامة فنجا ولا تسل كيف ، وخلّصه اللّه خلاصا جميلا ، وقدم على الأندلس ، واللّه ينفعه بنيّته ؛ انتهى .
وكتب ابن مرزوق على هذا المحلّ ما نصّه : لم يكن المقتول - حين قتل - معي ، ولا قتل ذبحا ، قاله ابن مرزوق ؛ انتهى . وكتب بعض علماء مصر تحته ما نصّه : هذه دعوى ، والمؤرخ أعرف ، انتهى ، فكتب آخر بعد هذا ما نصّه : أتخبرني عني ؟ انتهى .
[ نماذج من شعر ابن مرزوق ]
رجع - ثم قال لسان الدين في ترجمة شعره ما صورته : ركب مع السلطان بخارج الحمراء أيام ضربت اللوز قبابها البيض ، وزيّنت الفحص العريض ، والروض الأريض « 1 » ، فارتجل في ذلك : [ الكامل ]
انظر إلى النّوّار في أغصانه * يحكي النجوم إذا تبدّت في الحلك « 2 »
حيّا أمير المسلمين وقال : قد * عميت بصيرة من بغيرك مثّلك « 3 »
يا يوسفا حزت الجمال بأسره * فمحاسن الأيام تومي هيت لك « 4 »
أنت الذي صعدت به أوصافه * فيقال فيه : ذا مليك أو ملك « 5 »
إلى أن قال : ومن الشعر المنسوب إلى محاسنه ما أنشد عنه وبين يديه ليلة الميلاد المعظم من عام ثلاثة وستين وسبعمائة : [ مجزوء الرجز ]
قل لنسيم السّحر * للّه بلّغ خبري
إن أنت يوما بالحمى * جررت فضل المئزر
ثم حثثت الخطو من * فوق الكثيب الأعفر
هامش
( 1 ) الأريض : الكثير العشب .
( 2 ) النوار - بضم النون - الزهر . والحلك : شدة الظلام .
( 3 ) مثلك : زعم أن لك مثلا .
( 4 ) تومي : تشير . و « هيت لك » اسم فعل أمر معناه هلم وتعال . وقد ورد قي التنزيل الحكيموَقالَتْ هَيْتَ لَكَ.
( 5 ) أخذ فكرة البيت من قوله تعالى في سورة يوسففَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ.