زيد : لا يصحّ لك هذا حتى تكنس بيت المال ، وتصلّي ركعتين كما فعل علي بن أبي طالب ، وسأله أبو الفضل بن أبي مدين الكاتب ذات يوم عن حاله ، وهو قاعد ينتظر خروج السلطان ، فقال له : أما الآن فأنا مشرك ، فقال : أعيذك من ذلك ، فقال : لم أرد الشرك في التوحيد ، لكن في التعظيم والمراقبة ، وإلّا فأي شيء جلوسي ههنا ؟
والشيء بالشيء يذكر ، قمت ذات يوم على باب السلطان بمراكش فيمن ينتظر خروجه ، فقام إلى جانبي شيخ من الطلبة ، وأنشدني لأبي بكر بن خطاب « 1 » رحمه اللّه تعالى : [ الكامل ]
أبصرت أبواب الملوك تغصّ بال * راجين إدراك العلا والجاه
مترقّبين لها فمهما فتّحت * خرّوا لأذقان لهم وجباه « 2 »
فأنفت من ذاك الزحام وأشفقت * نفسي على إنضاء جسمي الواهي « 3 »
ورأيت باب اللّه ليس عليه من * متزاحم ، فقصدت باب اللّه
وجعلته من دونهم لي عدّة * وأنفت من غيّي وطول سفاهي
يقول جامع هذا المؤلّف : رأيت بخطّ عالم الدنيا ابن مرزوق على هذا المحلّ من كلام مولاي الجدّ مقابل قوله « ورأيت باب اللّه » ما صورته : قلت ذلك : لسعته أو لقلّة أهله : [ البسيط ]
إنّ الكرام كثير في البلاد ، وإن * قلّوا ، كما غيرهم قلّ وإن كثروا « 4 »
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ
[ المائدة : 100 ] - الآية انتهى .
رجع إلى كلام مولاي الجدّ - قال رحمه اللّه تعالى ورضي عنه : وحدّثني شيخ من أهل تلمسان أنه كان عند أبي زيد مرة ، فذكر القيامة وأهوالها ، فبكى ، فقلت : لا بأس علينا وأنتم أمامنا ، فصاح صيحة ، واسودّ وجهه ، وكاد يتفجّر دما ، فلمّا سرّي عنه « 5 » رفع يديه وطرفه إلى السماء ، وقال : اللهمّ لا تفضحنا مع هذا الرجل ، وأخباره كثيرة .
وأمّا شقيقه أبو موسى فسمعت عليه كتاب مسلم ، واستفدت منه كثيرا ، فممّا سألته عنه
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في التكملة ج 5 ص 144 .
( 2 ) الجباه : جمع جبهة ، وقد أخذ الشاعر البيت من قوله تعالى :وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ.
( 3 ) أنضى جسمه : أهزله . والواهي : الضعيف .
( 4 ) قلّ ، بضم القاف وتشديد اللام : أي قليل .
( 5 ) سري عنه - بالبناء للمجهول : ذهب عنه ما به .