الاعتبار ويثير ، وخصوصا في الباب السابع من هذا التأليف الذي هو عند المنصف أثير « 1 » ، وفي المعتمد وأبيه المعتضد يقول بعض الشعراء « 2 » [ الخفيف ] :
من بني منذر وذاك انتساب * زاد في فخرهم بنو عبّاد
فتية لم تلد سواها المعالي * والمعالي قليلة الأولاد
[ بعض أخبار المعتمد بن عباد ، عن ابن القطاع ]
وقال ابن القطاع في كتابه « لمح الملح » في حق المعتمد : إنه أندى ملوك الأندلس راحة « 3 » ، وأرحبهم ساحة ، وأعظمهم ثمادا ، وأرفعهم عمادا ، ولذلك كانت حضرته ملقى الرحال « 4 » ، وموسم الشعراء ، وقبلة الآمال ، ومألف الفضلاء ، حتى أنه لم يجتمع بباب أحد من الملوك من أعيان الشعراء ، وأفاضل الأدباء ، ما كان يجتمع ببابه ، وتشتمل عليه حاشيتا جنابه .
[ وعن ابن بسام في « الذخيرة » ]
وقال ابن بسام في « الذخيرة » : للمعتمد شعر ، كما انشق الكمام عن الزّهر ، لو صار مثله ممن جعل الشعر صناعة ، واتخذه بضاعة ، لكان رائقا معجبا ، ونادرا مستغربا ، فمنه قوله « 5 » :
[ الكامل ]
أكثرت هجرك غير أنّك ربّما * عطفتك أحيانا عليّ أمور
فكأنّما زمن التّهاجر بيننا * ليل ، وساعات الوصال بدور
قال : وهذا المعنى ينظر إلى قول بعضهم من أبيات : [ السريع ]
أسفر ضوء الصبح عن وجهه * فقام ذاك الخال فيه بلال
كأنّما الخال على خدّه * ساعات هجر في زمان الوصال
وعزم على إرسال حظاياه من قرطبة إلى إشبيلية فخرج معهن يشيعهن فساير هنّ من أول الليل إلى الصبح ، فودعهن ورجع ، وأنشد أبياتا منها : [ الكامل ]
سايرتهم والليل عقّد ثوبه * حتّى تبدّى للنّواظر معلما
فوقفت ثمّ مودّعا وتسلّمت * منّي يد الإصباح تلك الأنجما « 6 »
وهذا المعنى في نهاية الحسن ، ثم ذكر من كلامه جملة .
عود وانعطاف - ولما جاء أمير المسلمين يوسف بن تاشفين إلى ناحية غرناطة ، - بعد ما
هامش
( 1 ) أثير : مفضل .
( 2 ) انظر وفيات الأعيان 4 / 112 .
( 3 ) أنداهم راحة : أي أكرمهم .
( 4 ) في أصل ه « ملقى الرجال » .
( 5 ) في ب « فمن ذلك قوله » .
( 6 ) ثمّ ، بفتح الثاء : هناك .