النفقة فيه خمسة وثلاثون ألف دينار وسبعمائة دينار وخمسة دنانير وثلاثة دراهم وثلث درهم وقيل غير ذلك ، وعدد درجه تسع درجات صنعه الحكم المستنصر رحمه اللّه ، وذكر أن عدد ثريّات الجامع التي تسرج فيها المصابيح بداخل البلاطات خاصة - سوى ما منها على الأبواب - مائتان وأربع وعشرون ثريّا ، جميعها من لاطون « 1 » مختلفة الصنعة ، منها أربع ثريّات كبار معلقة في البلاط الأوسط أكبرها الضخمة المعلقة في القبة الكبرى التي فيها المصاحف حيال المقصورة ، وفيها من السّرج - فيما زعموا - ألف وأربعمائة وأربعة « 2 » وخمسون ، تستوقد هذه الثريات الضخام في العشر الأخير من شهر رمضان ، تسقى كل ثريا منها سبعة أرباع في الليلة ، وكان مبلغ ما ينفق من الزيت على جميع المصابيح في هذا المسجد في السنة أيام تمام وقوده في مدة ابن أبي عامر مكملة « 3 » بالزيادة المنسوبة ألف ربع ، منها في شهر رمضان سبعمائة وخمسون ربعا ، قال : وفي بعض التواريخ القديمة كان عدد القومة بالمسجد الجامع بقرطبة في زمن الخلفاء وفي زمن ابن أبي عامر ثلاثمائة ، انتهى . وفيه مخالفة لبعض ما تقدم .
وذكر بعضهم الزيت - ولكن قوله أولى بالاتباع ، لنقله عن ابن بشكوال ، ولمعرفة ابن سعيد بمثل هذا وتحقيقه فيه أكبر « 4 » من غيره ، واللّه سبحانه أعلم - فقال : ألف ربع وثلاثون ربعا ، منها في رمضان خمسمائة ربع ، وفي الثريات التي من الفضة - وهي ثلاثة - اثنان وسبعون رطلا ، لكل واحدة ثمانية عشر في ليلة وقدها . وقال في المنبر : إنه مركب من ستة وثلاثين ألف وصل ، قام كل واحد منها بسبعة دراهم فضة ، وسمرت بمسامير الذهب والفضة ، وفي بعضها نفيس الأحجار « 5 » ، واتصل العمل فيه تسعة ، ثم قال : ودور الثريا العظيمة خمسون شبرا ، وتحتوي على ألف كأس وأربعة وثمانين ، كلها موشّاة بالذهب ، إلى غير ذلك من الغرائب .
وكتب الفقيه الكاتب أبو محمد إبراهيم ابن « 6 » صاحب الصلاة الولبني يصف جامع قرطبة بما نصه : عمر اللّه سبحانه بشمول السعادة رسمك ، ووفر من جزيل الكرامة قسمك ، ولا برحت سحائب الإنعام تهمي عليك ثرّة ، وأنامل الأيام تهدي إليك كل مسرّة ، لئن كان أعزك اللّه طريق الوداد بيننا عامرا ، وسبيل المحبة « 7 » غامرا ، لوجب أن نفض ختمه ، ونرفض كتمه ، لا سيما فيما يدرّ أخلاف الفضائل ، ويهز أعطاف الشمائل ، وإني شخصت إلى حضرة قرطبة - حرسها اللّه تعالى ! - منشرح الصدر ، لحضور ليلة القدر ، والجامع - قدس اللّه تعالى بقعته
هامش
( 1 ) اللّاطون : النحاس الأصفر .
( 2 ) في ب ، ه : ألف وأربعة وخمسون .
( 3 ) في ج : مكمل بالزيادة .
( 4 ) في ب : فيه أكثر .
( 5 ) نفيس الأحجار : ثمينها .
( 6 ) في ب : ابن صاحب . .
( 7 ) في ب ، ه : وسبيل الاتحاد غامرا .