تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
وأنزلوهم بحلي « 22 » والسرى « 23 » وتمكن قصي من مكة فقال هذه الأبيات : [ الوافر ]
أنا ابن كلاب ينميني « 24 » لؤي * بمكة مولدي وبها ربيت
على بطحائها قد كان طلقي * ومنشأ أعظمي وبها رضيت
لما نحّلت حبّى من حليل « 25 » * وحجبته فإني قد وليت
رزاح ناصري وبه أحامي « 26 » * ولست أخاف ضيما ما بقيت
وقال محمد بن الحسن بن دريد الأزدي شعرا « 27 » : [ الطويل ]
هامش
( 22 ) في الأصل : جلّى ، وما أثبته من أبيات عن المعركة في ( سيرة ابن هشام 127 ) ، وفي ( معجم البلدان 2 / 297 ) : حلي : مدينة باليمن على ساحل البحر ، بينها وبين السّرّين يوم واحد ، وبينها وبين مكة ثمانية أيام ، وفي ( البلدان اليمانية 95 ) : حلي : هو حلي بن يعقوب ، مدينة على ساحل البحر الأحمر ، وذكرها الهمداني في ( صفة جزيرة العرب 259 ) فقال : وحلي هو مخلاف وقصبتها الصحارية ، موضع رؤساء بني حرام ( بطن من كنانة ) . ( 23 ) في الأصل : والشريفين . وفي ( معجم البلدان 3 / 219 ) : السّرّين : بليد قريب من مكة على ساحل البحر ، بينها وبين مكة أربعة أيام أو خمسة قرب جدة . وفي أعمال صنعاء قرية يقال لها السّرّين . ( 24 ) ينميني : ينسبني . أي أنا من نسل . ( 25 ) في الأصل : لما ؟ ؟ ؟ حتى من خليل ، وهو تحريف ، وتصحيف ، والمقصود هنا أنه لما تزوج قصي بن كلاب حبّى بنت حليل بن حبشية ، نال بذلك ما كان يعطي حليل ابنته من مفاتيح البيت حين كبر وضعف ، فكانت بيدها ، وكان قصي ربما أخذها في بعض الأحيان ففتح البيت للناس وأغلقه ، ولما هلك حليل أوصى بولاية البيت إلى قصي ، فأبت خزاعة وبنو بكر وهاجت الحرب بينهما ، فانتصر قصي وأجلاهم عن البيت ، واستقل هو بولايته ( السيرة النبوية لابن هشام 1 / 118 ) ، و ( السيرة النبوية لابن كثير 1 / 94 ) . ( 26 ) أحامي : في ( السيرة النبوية لابن هشام 1 / 28 ) ، و ( السيرة النبوية لابن كثير 1 / 100 ) : أسامي . ( 27 ) محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ( 223 - 321 ه ) - ( 838 - 933 م ) ، من أزد عمان من قحطان ، أبو بكر ، من أئمة اللغة والأدب وهو أشعر العلماء وأعلم الشعراء صاحب الجمهرة وغيرها ( الأعلام 6 / 80 ) .