وكن راجحا محض الشمائل « 14 » ماجدا * جوادا أبيّا إنني لك واعظ
ثم مات قحطان هنالك أيضا .
فصل [ في موت قحطان وتنفيذ ابنه يعرب وصيته وانتشار ذريته في اليمن ]
فلما مات قحطان قام بمرتبته يعرب ، وعمل بمقتضى وصيته من بعده ، ثم من ذلك الوقت انتشرت ذرية قحطان في البلدان ، وكان يعرب أول من سار منهم إلى اليمن ، فاتخذها دارا ، وهو أول من نطق باللسان العربي ولذلك سمي يعرب .
وقال بعض العلماء : إنما سمي يعرب لأنه أول من اجتمعت عليه العرب ، وسمته ملكا وحيّي تحية / الملوك ورتب المراتب ، واتخذ مدينة ، وبنى قصرا ، وكانت إقامته بالأحقاف « 15 » ، ثم سارت بعد يعرب بن قحطان جميع العرب ، فقال في معنى سيرهم إلى اليمن هذه : [ الرجز ]
أنا ابن قحطان الهمام الأقبل « 16 » * الأيمن المعرب « 17 » ذي التهلّل « 18 »
يا قوم سيروا في الرعيل الأول * أنا البذي باذي اللسان المسهل « 19 »
هامش
( 14 ) محض الشمائل : ذو الصفات الخالصة الجيدة .
( 15 ) الأحقاف : جمع حقف من الرمل ، والأحقاف هنا رمال رقيقة معروفة في شمال حضرموت ، مشرفة على البحر بالشحر من أرض اليمن ( معجم البلدان 1 / 115 ، والبلدان اليمانية 19 ) .
( 16 ) الأقبل الذي يتكلم بالكلام ولم يستعد له ، أو يرى كلّ شيء أول ما يرى .
( 17 ) المعرب : الأصل غير الهجين ومنه : خيل عراب ومعربة وإبل عراب ، وكذلك من لا يلحن في الكلام ، وأن يولد لك ولد عربي اللون .
( 18 ) ذي التهلل : ذي التلألؤ .
( 19 ) البذي باذي اللسان ، في الأصل : البذي ذي باللسان وهو تحريف ، والبذي الفاحش من الرجال ، وباذي اللسان : قبيحة ، والمسهل : اللين .