وقال تقى الدين ابن حجة :
وقالوا كميت النيل يجرى وقد بدا * عليه ظروف السبق قلت كذا جرى
ولكنه نحو القناطر مذاتى * بحرا عليها معجبا - فتقنطرا
وقال علي بن بردبك في الورد الذي قد كان في الخانكى وهو من مقترحات مصر القديمة :
[ ق 101 ب ]
انظر إلى الورد إذ ما ست معاطفه * فوق الغصون سخيرا والندى
عرب عذارى بوجناة موردة * وبثياب نشاوى من ورود خلا
رقصن ملتحفات سندسا خضرا * فنقطت بنضار فاكتسبت خجلا
وقال الشهاب المنصوري في الزربية :
قم سيدي نسعى إلى فرج زهت * ما بين إملاق وبين جسور
وترى زار ابيابها مبثوتة * تسبيك بالولدان أو بالجور
وقال الشيخ شهاب الدين ابن أبي حجلة في قصب الجزيرة :
أمسيت في قصب الجزيرة مغرما * وبقده العسال كالولهان
عيد إنه لولا حلاوة ذوقها * شتبهتها في الشكل بالمران
وقال بعض الموالة في جميع أسماء مقترحات :
بريم جيزى حلاوى صنعه الخلاق * خلى دموعي خطيرى تحرفى إطلاق
لو لفظ مقياس منية طيب الأخلاق * وخد روضة وخالوا المشتها بولاق
وكان من مقترحات مصر القديمة مكان يعرف بالهمايل ، وهو بالقرب من شبرا وهي عبارة عن سبعة سولقى على بحر النيل [ ق 102 أ ] وللشعراء في مدحها شئ ممن ذلك قول سيدي أبى الفضل بن أبي الوفا .