فكانت الكرة على ابن أويس وأخذ أسيرا ثم قتل يوم الأحد آخر ربيع الآخر » ا ه بتلخيص .
وجاء في الضوء عنه كلام طويل وتعداد لوقائعه وعلاقته بملك مصر ( الظاهر برقوق ) وحروبه لاستخلاص بغداد مرارا . . . قال :
« ثم تنازع هو وقرا يوسف فكانت الكسرة عليه فأسره وقتله خنقا في ليلة الأحد سلخ ربيع الآخر سنة 813 ه وطول شيخنا ( ابن حجر ) ذكره في أنبائه ، وأنه سار السيرة الجائرة وقتل في يوم واحد ثمانمائة نفس من الأعيان قال : وكان سفاكا للدماء ، متجاهرا بالقبائح وله مشاركة في عدة علوم كالنجوم والموسيقى ، وله تتبع كبير بالعربية وغيرها وكتب الخط المنسوب مع شجاعة ودهاء وحيل وصحبة في أهل العلم ، وكذا طول المقريزي في عقوده ، وابن خطيب الناصرية ترجمته وقال إنه كان حاكما عارفا مهيبا ؛ له سطوة على الرعية ، فتاكا منهمكا على الشرب واللذات ، له يد طولى في علم الموسيقى » . ا ه « 1 » .
وجاء في تاريخ الجنابي « 2 » عنه ما نصه :
« كان ذا فهم لطيف ، وإدراك حسن إلا أنه كان غدارا ، ظلوما ،
هامش
( 1 ) الضوء اللامع ج 1 ص 244 .
( 2 ) تاريخ الجنابي للعالم الشريف محمد مصطفى ابن السيد حسن ابن السيد سنان ابن السيد أحمد الحسني الهاشمي . أوله « أشرف كلام يتضوع نشره ورياه وأحسن مقال يتفوح طيبه وشذاه حمد صانع قادر لا يعبد سواه . . . » ا ه . قال في مقدمته « فألفت من هذا الفن كتابا وجيزا جامعا . . من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن صدر منا هذا الرقم . . . جمعته من مؤلفات كثيرة معتورة ، ومصنفات جليلة معتبرة ، وأوردت اسم الكتاب الذي نقلت عنه الكلام أما قبل النقل وأما عقيب الفراغ ليكون ذلك على صحة هذا المؤلف دليلا ولئلا يجد عائبا يعيب إلى كتابي هذا سبيلا . . . » كتبه أيام السلطان مراد ابن السلطان سليم . . . وهو في مجلدين ضخمين جدا منه نسخة رأيتها في المكتبة العامة في استانبول .