، وأنشدته إياها في مجلسه الخاص . وهي هذه « 1 » :
مرحبا مرحبا بشمسي وبدري * حيث زارت من بعد ما عيل صبري
ربة الحسن لا يليق في التشبي * ب بعد المشيب فاصغي لشكري
للمليك الذي له خدم الده * ر وناهيك من مليك ودهر
نجل زيد بن محسن بن حسين * أحمد المرتجى لكشف المضرّ
سر « 2 » طه وابن البتول « 3 » وحامي * بلد اللّه بالسيوف البتر
والذي أذعنت له الشم من ها * شم بعد الإباء لا من ذعر
فهو اليوم واسطة العقد في * صدر الملوك عقد الصدر « 4 »
ملك عالم ومن جمع العل * م إلى الملك فهو رب الفخر
رفع الظلم عندما نصب العد * ل وجر القلوب نحو البر
فأتته جوازم الفعل فاعجب * لإمام عادل العوالم المستقر « 5 »
حرك العزم للبراري * لما سكن المصر فهو كالغيث يسري
هامش
( 1 ) سقطت من ( ج ) .
( 2 ) السر من كل شيء أكرمه وخالصه وأوسطه . ابن منظور - لسان العرب 2 / 131 - 132 ، إبراهيم أنيس - المعجم الوسيط 1 / 426 .
( 3 ) البتول : هي المنقطعة إلى اللّه عز وجل عن الدنيا ، والسيدة فاطمة سميت بذلك لانقطاعها عن نساء أهل زمانها ونساء الأمة عفافا وفضلا ودينا وحسبا . وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى اللّه عز وجل . ابن منظور - لسان العرب 1 / 157 .
( 4 ) في النسختين البيت غير موزون .
( 5 ) هكذا ورد البيت في النسختين ، ويستقيم الوزن بحذف كلمة عادل ولعله أخذها من معنى قول المتنبي :إذا كان ما تنويه فعلا مضارعا * مضى قبل أن تلقى عليه الجوازمأبو الطيب المتنبي - ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح أبي البقاء العكبري ، ضبط وتحقيق مصطفى السقا وآخرون 1355 ه / 1936 م 3 / 382 .