قد براه الغرام « 1 » حتى ( لقد صار ) « 2 » * شبحا « 3 » يعضّ كفّ الندامة
فأطفئوا نار قلبه بوصال * علّ يشفي غليله « 4 » وهيامه
وإذا لم تعاملوه بلطف * فخلاص المحب مجلي الظلامة
معدن الفضل مغرس « 5 » الجود أعني * بركات الشريف حاوي الكرامة « 6 »
الجواد « 7 » الذي بسحب « 8 » نداه * يخجل القطر إن همى وركامه
الأبرّ الكريم من فلق « 9 » الجود « 10 » * على حاتم « 11 » الندا وثمامة
ملك « 12 » شاع فضله في البرايا * فرعى الهوش « 13 » ذئب وادي تهامة
هامش
( 1 ) في ( د ) " الضرام " .
( 2 ) ما بين قوسين في ( ب ) " لفرسار " ، وهو خطأ .
( 3 ) هكذا في ( أ ) ، وفي ( ب ) ، ( د ) " مسبحا " ، وفي ( ج ) " شجا " .
( 4 ) في ( أ ) ، ( ج ) " عليله " ، والاثبات من ( ب ) ، ( د ) .
( 5 ) في ( د ) " غرس " .
( 6 ) في ( ب ) " الكلامه " .
( 7 ) في ( ب ) " الجود " .
( 8 ) في ( ج ) " يسحب " .
( 9 ) في ( ج ) أثبت الناسخ في المتن ما أثبتناه ، وأشار في الحاشية اليمنى للمخطوط ص 342 أن في نسخة أخرى " فاق " ، وفي ( د ) " فاق " .
( 10 ) ورد هذا الشطر في ( ب ) " الأبر الكريم من فلق في الجود " . وفي ( د ) " الدبر الكريم من فاق في الجود " .
( 11 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( ج ) " خاتم " ، والاثبات من ( د ) . أي حاتم الطائي القحطاني أبو عدي ، من أهل نجد ، يضرب به المثل بجوده وكرمه ، توفي سنة 46 قبل الهجرة في عوارض جبل في بلاد طيء . انظر : البغدادي - خزانة الأدب 1 / 139 ، بدران - تهذيب تاريخ ابن عساكر 3 / 420 - 429 ، الزركلي - الأعلام 2 / 151 .
( 12 ) في ( د ) " مليك " .
( 13 ) الهوش : العدد الكثير ، وهو شات الليل حوادثه ومكروهه ، والمجتمعون في الحرب . انظر : ابن منظور - لسان العرب 2 / 702 .