العراف « 1 » من هذيل ، فتبعوا جرتها « 2 » ، فقالوا : " خرجت عن البلد " ، فأرسل خلفها رجالا من خدامه مع أصحاب الجرة ، فأدركوها ظهرا « 3 » من اليوم الثاني من أخذها مع رجل / من جماعة الشريف أحمد بن زيد ، فلما شعر بهم ، وعلم أنه مأخوذ ترك لهم الفرس ، ورقا الجبال « 4 » فلم يلحق ، ورجعوا بالفرس من قرب « 5 » الزيمة « 6 » من طريق الطائف .
وفي ليلة الاثنين الثاني من ذي القعدة ، وصل أغاة من مصر معه « 7 » قفطان لمولانا الشريف بركات ، فنزل بجرول ، ودخل في « 8 » آلاي « 9 » [ الأعظم ] « 10 » يوم الاثنين إلى أن وصل إلى « 11 » باب السلام ، فدخل
هامش
( 1 ) في ( ب ) " العراق " ، وهو تصحيف . والعراف : هو المنجم والكاهن . انظر :
المعجم الوسيط 2 / 595 . وجاء في ابن منظور - لسان العرب 2 / 161 : التعريف : إنشاد الضالة ، وهو المقصود هنا .
( 2 ) جرتها : سيرها . انظر : ابن منظور - لسان العرب 1 / 183 .
( 3 ) سقطت من ( ج ) .
( 4 ) في ( ج ) " الجبل " .
( 5 ) بالأصل قريب والتصويب من ج .
( 6 ) في ( ج ) " الزيما " . والزيمة : قرية غناء بوادي نخلة اليمانية ، بها عين عذبة الماء يمر بها طريق مكة إلى الطائف المار بخلة اليمانية على 45 كيلومترا ، كانت المرحلة الأولى على نظام القوافل القديم ، واليوم بها امارة تابعة لمكة المكرمة . انظر : ياقوت الحموي - معجم البلدان 3 / 165 ، البلادي - معجم معالم الحجاز 4 / 150 ، 151 .
( 7 ) حفلت ورقة 236 / أمن ( أ ) ببعض الغموض ، فأثبته من النسخ الأخرى .
( 8 ) سقطت من بقية النسخ .
( 9 ) في ( ج ) " بالالاي " .
( 10 ) ما بين حاصرتين زيادة من ( ج ) ، وفي ( ب ) ، ( د ) " أعظم " .
( 11 ) سقطت من ( ب ) ، ( ج ) .