في أخيك الشريف زيد « 1 » ومحض « 2 » الود * إذ « 3 » ذاك « 4 » معلن « 5 » بالاخاء
كيف والجامع السلالة منكم * نسب يعتزي إلى الزهراء
[ والملوك الكرام في الناس * أكفاء وحسن العزاء للأكفاء ] « 6 »
أنتم يا بني الإمام وزيد * وبنوه كأنجم الزهراء « 7 »
عزّ منهم محمدا وأخاه * أحمد الجعد « 8 » واضح الأبناء « 9 »
ثم ( عزّ الهمام ) « 10 » سعدا فسعد * هو فأل الخلافة القعساء « 11 »
[ آس قلبا في صدره الرحب سهما * بزوال الأشياء في التأساء « 12 »
وبخير الورى التأسي وبالما * ضين والتابعين والخلفاء ] « 13 »
قل له أنت مكرم « 14 » ليس تخشى « 15 » * صدا من حوادث الجلاء
هامش
( 1 ) سقط حرف الواو من ( ب ) ، ( ج ) .
( 2 ) في ( ج ) " محيص " ، وفي ( د ) " ومحضر " .
( 3 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " في " .
( 4 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " البعد " .
( 5 ) في ( د ) " معلنا " .
( 6 ) في ( د ) " لك كفاء " . وما بين حاصرتين لم أر أين استدركه المؤلف ، والاثبات من بقية النسخ .
( 7 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " الجوزاء " .
( 8 ) الجعد : الكريم . ابن منظور - لسان العرب 1 / 189 .
( 9 ) في ( د ) " الاناء " ، وهو خطأ .
( 10 ) ما بين قوسين في ( ج ) " عزالهما " ، وفي ( د ) " عزالهم " .
( 11 ) القعساء : ممتنعة ثابتة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 749 .
( 12 ) في ( د ) " التساء " ، وهو خطأ . والتأساء : الأذية . ابن منظور - لسان العرب 1 / 129 .
( 13 ) ما بين حاصرتين لم أر أين استدركه المؤلف ، والاثبات من بقية النسخ .
( 14 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " مرهب " .
( 15 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية -