وذقنا « 1 » الشهد في معنى الترجي * وخلنا « 2 » الصبر من جوع طعاما
صلونا من شموس القيظ نارا * تكون بنورك العالي سلاما « 3 »
وخضنا البحر من ثلج إلى أن * حسبناه على البيدا « 4 » ركاما « 5 »
نؤم رحابك « 6 » الفيح « 7 » اشتياقا * ونأمل منك آمالا جساما « 8 »
ومن قصد الكريم غدا أميرا * على ما في يديه ولن يضاما
وحاشا بحرك الفياض أنا * نردّ بغلّة عنه « 9 » حياما « 10 »
هامش
- والموافى : الذي يعد بشيء ثم يوفيه . انظر : ابن منظور - لسان العرب 15 / 95 .
( 1 ) في ( د ) " وذقن " .
( 2 ) في ( أ ) ، ( د ) " ونلنا " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي ، والمحبي - نفحة الريحانة 4 / 22 " وذقنا " ، وفي ابن معصوم - سلافة العصر 24 " وقلنا " ، والاثبات من ( ج ) .
( 3 ) ورد هذا الشطر في المحبي - خلاصة الأثر 1 / 362 " تكون ببردك الناشي سلاما " .
( 4 ) البيداء : هي الفلاة . انظر : المعجم الوسيط 1 / 78 .
( 5 ) في ( ج ) ، وابن معصوم - سلافة العصر 24 " آكاما " ، وفي المحبي - خلاصة الأثر 1 / 362 " لكاما " ، أما في نفحة الريحانة 4 / 22 فقد ورد هذا الشطر " حسبناه على البيد اللكاما " .
( 6 ) في ( د ) " ركابك " .
( 7 ) بياض في ( د ) .
( 8 ) سقط البيت بكامله من ( ج ) .
( 9 ) في ( ج ) " منه " .
( 10 ) في المحبي - خلاصة الأثر 1 / 362 " هياما " . والحيام هو : الدوران مع العطش دون أن تجد الماء . ابن منظور - لسان العرب 12 / 162 . والهيام : أي حيارى وعطاشى . ابن منظور - لسان العرب 12 / 626 .