تثليثهم هاء إبراهيم صح بمدّ « 1 » * أو بقصر ووجها « 2 » الضمّ قد عرفا
فيقال : إبراهيم ، وأبراهام ، وأبراهِم ، وأبراهَم ، وأبراهُم ، وأبرهم ، وأبراهوم - وهما غريبان « 3 » .
فائدة : عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال « 4 » : كانت الخيل وحشا كسائر الوحوش ، فلما أذن اللّه تعالى ( لإبراهيم وإسماعيل في رفع القواعد ، قال اللّه ) « 5 » : اني ( معطيكما كنزا ادخرته ) « 6 » لكما . ثم أوحى اللّه إلى إسماعيل : أن أخرج إلى أجياد وأدع « 7 » ولم يدر ما الدعاء وما الكنز - فألهمه اللّه الدعاء [ بالخيل ] « 8 » ، فلم يبق على وجه الأرض فرس بأرض العرب إلا جاءته ، فأمكنه من نواصيها وذللها له .
قال ابن عباس : فاركبوها وأعلفوها ، فإنها ميامين ، وهي ميراث أبيكم إسماعيل عليه السلام .
- ذكره ابن الضياء في البحر العميق « 9 » .
هامش
( 1 ) في ( أ ) ، ( ج ) " جد " . والاثبات من ( ب ) ، ( د ) .
( 2 ) في ( ج ) " وهما غريبتان " . وفي ( د ) " ووجه " .
( 3 ) في ( ج ) " غريبتان " .
( 4 ) انظر : ابن كثير - البداية والنهاية 1 / 192 .
( 5 ) ما بين قوسين سقط من ( ج ) .
( 6 ) ما بين قوسين غير مقروء في النسخ الثلاث . والاثبات يقتضيه السياق والمعنى كما في نسخة ( د ) وذكره ابن كثير في البداية والنهاية 1 / 192 .
( 7 ) في ( ب ) " وأوادع " .
( 8 ) سقطت من ( أ ) . والاثبات من بقية النسخ .
( 9 ) البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج إلى البيت العتيق أو تاريخ مكة -