الفضلاء " :
" التاريخ حدوث أمر شائع ، من ظهور دولة أو ملة ، أو أمر هلئل من الأمور الأرضية / أو السماوية ، مما لا يظهر وقوعه ، ولا يقع في كل وقت ، جعل ذلك مبدأ لمعرفة ما بينه وبين أوقات الحوادث التي يجب ضبط أوقاتها من مستأنف السنين " .
وكل هذه التعاريف متقاربة المعنى وأخصرها « 1 » :
" علم يعرف به أحوال الماضين " .
[ موضوعه ]
وموضوعه : " أخبار السابقين من قصص وحوادث ومناقب " .
وثمرته : " إعطاء كل ذي حق حقه ، واسترجاع النفوس واستكثارها من الأعمال الصالحة ، ومعرفة الناسخ والمنسوخ " .
قال اللّه تعالى مخاطبا أشرف خلقه :
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ
« 2 »
الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ
« 3 » .
هامش
- مؤرخ ، شرح كتاب محمد بن عبد الجبار العتبي المسمى " باليميني " في سيرة يمين الدولة محمود بن سبكتكين الغزنوي . وسماه : " بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء " . وتوفي سنة 728 ه . انظر : هدية العارفين 2 / 407 ، حاجي خليفة - كشف الظنون 2052 ، الزركلي - الاعلام 7 / 178 .
( 1 ) انظر في ذلك : ابن خلدون - المقدمة ص 3 - 4 . السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ، توفي سنة 911 ه - الشماريخ في علم التاريخ - تحقيق محمد إبراهيم الشيباني - الدار السلفية - الكويت . الكافيجي - محمد بن سليمان الحنفي ، توفي سنة 879 ه - المختصر في علم التاريخ - مكتبة المثنى - بغداد - 1963 م .
( 2 ) في ( ب ) " أنبياء " وهو خطأ من الناسخ .
( 3 ) سورة هود الآية 120 .