[ الشين مع الثاء ]
شثث :
قوله : « ولو دَبغه بشيءٍ له قيمةٌ ( كالشَثِّ ) والقَرَظِ » « 1 » : هو بالثاء المثلّثة شجرٌ مثل التفاح الصِغار يُدبغ بورقه ، وهو كَورق الخِلاف . « والشبّ » تصحيفٌ هنا لأنه نوع من الزاجِ وهو صِباغٌ لا دِباغٌ .
[ الشين مع الجيم ]
شجر :
( الشجر ) في العُرف : ماله ساقُ عودٍ صُلْبةٌ .
وفي المنتقَى : كل نابتٍ إذا تُرك حتى إذا بزَّر انقطع فليس بشجرٍ ، وكلُّ شيء يبزِّر ولا يَنقطِع من سَنَتِه فهو شجر .
وبالواحدة منه سمي والدُ ( عبد اللّه بن شَجرة ) الأزْديُّ خليفةُ ابن مسعودٍ على بيت المال .
و ( المَشْجَرة ) موضعُه ومَنْبِته .
و ( اشتَجر ) القومُ و ( تَشاجَروا ) : اختلفوا وتنازعوا .
ومنه قوله تعالى :
« فِيما شَجَرَ
بَيْنَهُمْ « 2 »
»
. أي فيما وقَع بينهم من الاختلاف .
شجع :
في أمثال العرب « ( أشجَعُ ) من ديكٍ « 3 » » .
و
في الحديث : « من آتاه اللّه مالًا فلم يؤدِّ زكاتَهُ مُثِّل له يوم القيامة ( شجاعٌ ) أقرعُ له زَبيبتان يُطوَّقُه يومَ القيامة يأخذ بِلِهْزِمَتِه »
هامش
( 1 ) القرظ « بفتحتين » : ورق السلم يدبغ به . وقيل قشر البلوط . وفي ع :
والقرض .
( 2 ) النساء « 65 » :« فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ».
( 3 ) مجمع الأمثال 1 / 391 وجمهرة الأمثال 1 / 538 .