في مصر ، وفي بعض نواحي العراق ، فإرجاعها إلى الأصل السرياني « 1 » أرجح ، وهي لم تطلق على القرى العريقة بالعروبة في الجزيرة العربية ، بل يكاد ينحصر إطلاقها على القرى التي فشت فيها السريانية ، كبعض قرى العراق ، التي هي مهد السريانية ، ثم على كثير من القرى الشامية والمصرية .
وكيف كان فإن العرب قد عرفتها في صدر الإسلام ، وحسبك ورودها في الحديث النبوي برهانا على نقلها بمعناها إلى اللغة العربية .
كفر بده : [
Kfar Baddah
]
كفر بده ( بموحدة تحتية مفتوحة ودال مهملة مشددة بعدها هاء ) .
غربي جمجيم ( اطلب جمجيم ) . مزدرع تقوم فيه بناية ، على بعد عشرة كيلومترات عن صور شمالا ، يمر بقربها طريق ( أبو الأسود ) النبطية جزين المعبد .
كانت من أعمال ( عدلون ) وهي اليوم من أعمال مركز صيدا .
أصل الاسم : « لفظ بدّه آرامي قح : ولا يزال في عامية لبنان « البدّ » وهو الجزع الثقيل الذي يستخدمونه ثقلا في عصر الزيت في « الباقوف » وهو جذع شجرة مجوف توضع فيه القفف التي تحوي الزيتون المدروس » « 2 » كفر بدّه :
قرية المعاصر ( معاصر الزيت ) .
هامش
( 1 ) والكفر صرح بسريانيتها : ابن دريد وتابعه الجواليقي في المعرب ، وغيره من علماء العربية ، والكفر في السريانيةcafroوتوافقها الأشوريةKufruوالعبرية كفر .
فاللفظة سامية مشتركة ومعناها القرية والضيعة والدسكرة ، سميت بذلك لأنها حصن وملاذ ومخبأ . الجواليقي ، المعرب ، ص 286 ؛ الراهب برهوم : الألفاظ السريانية في المعاجم العربية ، مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ، م 25 ج 1 ، ص 3 ؛ أنيس فريحة ، ص 146 .
( 2 ) أنيس فريحة ، ص 146 .